انّه سيّد آل رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ، وآل زبارة لهم الوجوه الصباج ، والعقول الصحاح ، والألسنة الفصاح ، والنسب الصراح ، والصدر الفساح . [ ترجمة أبي محمّد يحيى زبارة ] والسيّد الاجلّ نقيب النّقباء شيخ العترة أبو محمّد يحيى زبارة ، تولّى نقابة السادات بنيشابور مدّة ورياستها كذلك ، وكان كثير القدر واسع الحظ ، باسط اليد ، رفيع الهمّة . وكانت حضرته مطلع الوفود ومحطّ الرجال . وقد أشار إلى بعض محامده الصاحب الجليل كافي الكفاة أبو القاسم إسماعيل بن عبّاد بن عبّاس « 1 » فيما كتب « 2 » اليه جوابا لكتابه الوارد عليه من البادية عند انصرافه من الحجّ وبعد وفاته إلى ابنه السيّد أبى الحسين محمّد بن يحيى : الفصل الاوّل من كتاب الصاحب : الوجه طلق ، والدين حقّ ، والصدر رحب ، والعلم حمر ، والذكر جميل ، والثناء طويل ، واللسان فصيح ، والكرم صريح . الفصل الثاني : ذاكى الشريف بالاطلاق ، والعصف بالانفاق ، والكريم بالاجماع والاصفاق ، شريف خراسان والمنظور العراق أبو محمّد يحيى بن محمّد العلوي قدّس روحه اللّه العزيز ، وقد فعل ولقاه أحسن ما قدم وعمل ، عاش بين دين نجميه وعلم يقينية ومجدسه « 3 » واحسان لوسه ؟ ؟ ؟ « 4 » . الفصل الثالث : انّ هذا الشّريف الاجلّ حضر الموسم ، فطابق اليماني والشامي والعراقي والتهامي على أن يصل بهم ذلك السيّد الشريف اماما ، ويتّخذ من مقام إبراهيم مقاما - إلى تمام الكتاب ، وهو مذكور في رسائل الصاحب .

--> ( 1 ) هو كافي الكفاة أبو القاسم إسماعيل بن أبي الحسن عباد بن عباس الطالقاني ، نادرة الزمان ، جمع إلى الشرف عز الجاه ، ونال من الدنيا والآخرة مرتجاه ، وهو ممن نشر مناقب وفضائل العترة عليهم السلام عيانا في أصفهان ، وله دواوين في المدائح والمراثي ، ولد سنة 326 ، وتوفّى في 24 صفر سنة 385 بالري ، ونقل جثمانه الشريف إلى أصفهان ودفن فيه في محلة طوقجي ، وقبره مزار مشهور . ( 2 ) في « ق » و « ك » : يكتب . ( 3 - 4 ) الكلمتان غير مضبوطتين في جميع النسخ .