النسبة كسرتان ، كما يقال في النسبة إلى نمير : نمريّ ، هذا إذا كان الاسم على ثلاثة أحرف . وقيل : ان كلّ اسم آخره ياء مشدّدة جعلت الياء الأولى في النسبة واوا ، فنقول في النسبة إلى علي : علويّ . وفي النسبة إلى عدي : عدويّ . فصل في معنى الحسن والحسين الحسن والحسين جبلان في طيّ ، ينسب اليهما رهطان . وقيل : هما جبلان مباركان من أصبح ونظر في أوّل النهار اليهما كان ذلك اليوم عليه مباركا ، والحسن رملة لبني سعد « 1 » . ومن الذراع النصف الّذي يلي الكوع ، سمّي بذلك مقابلة للنّصف الآخر الّذي يسمّي القبح . قال أبو الهاشم « 2 » : سمّي حسنا لكثرة لحمه . وهاشم من الهشم ، وهو كسر الشيء اليابس ، يقال : هشم الثريد ، ومنه لقب هاشم ؛ لانّه أطعم قريشا وهشم الخير لقحط أصابهم ، قال الشاعر : عمرو العلى هشم الثريد لقومه * ورجال مكّة مسنّتون عجاف « 3 » قال ابن السكيت « 4 » في اصلاح المنطق : هاشم من قول العرب هشمته ، أي : عظمته ، ومنه سمّي هاشم - والسلام .

--> ( 1 ) ذكره الجوهري في الصحاح ج 5 / 2100 . ( 2 ) كذا في جميع النسخ . ( 3 ) راجع صحاح اللغة ج 5 / 2058 . ( 4 ) في « ن » و « ع » : أبو سعد .