من أمهات عبد اللّه بن عبد المطّلب . وعاتكة أمّ مرّة « 1 » بن هلال بن فالج بن ذكوان . وعاتكة وقيل : ليلى بنت سعد بن هذيل بن مدركة أم غالب بن فهر . والفواطم : فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم أمّ عبد اللّه بن عبد المطّلب . وفاطمة بنت عبد اللّه بن عمرو بن عائذة جدّة جدة النبي صلى اللّه عليه وآله وفاطمة بنت عبد اللّه بن عمرو بن عدوان ، وهي أمّ سلمى أمّ عبد المطلّب . وفاطمة بنت عون بن عدي ، وهي أمّ مخزوم ، وهو الذي ينسب اليه بنو مخزوم جدّ عبد اللّه من قبل الامّ . وفاطمة بنت السعد ابن سهيل . وقيل : أمّ قصيّ فاطمة بنت عوف بن سعد بن شمل بن حجاز بن عثمان بن عامر . فصل في معنى العلويّ واشتقاقه العلّي : الرفيع . قال ابن دريد « 2 » : العلي الصلب الشديد ، ومنه سمّي الرجل عليّا . يقال : فرس علي « 3 » . أي : صلب شديد . والنسبة إلى علي بن أبي طالب عليه السلام علويّ ، وإلى علي بن كنانة بن بكر عليّون . قال بعض الأدباء : يقال علوي . والواو تنسب هاهنا ولم يكن في علي ، لأن لام الفعل من علي واو ، ومن على يعلو ، والأصل عليو ، ولكنّهم قلبوا الواو ياءا ، ولما زالت تلك العلّة التي هاهنا في النسبة ردّوا الواو وفتحوا اللام وكانت مكسورة والفعل إذا حذف منه الياء بقي فعل بكسر العين وفتحت عينه عند النسبة ، لئلّا تجتمع مع ياء

--> ( 1 ) في « ق » : مروة . ( 2 ) هو الشيخ الجليل امام اللغة والأدب أبو بكر محمّد بن الحسن بن دريد الأزدي البصري المتوفى ببغداد سنة 320 ( 3 ) جمهرة اللغة ج 3 / 141 .