تا افعل باشد و يكى لاتفعل باكى نيست كه آن را بكند اما پست‌تر است از شق اول ، و اگر همه لاتفعل باشد نكند ، و اگر دو تا لاتفعل باشد حذر كردن اولى است ، و اكثر حكم كل دارد « 109 » . مترجم گويد : كه از فحواى اصل حديث ظاهر مىشود كه اين نماز و دعا براى مطلق طلب خير است بدون آن كه عملى با آن باشد ، و آن عملى كه سيد از بعض مشايخ نقل كرده است جزء آن نيست ، و در روايت ديگر نديده‌ام ، پس بهتر آن است كه به نحو اول به عمل آورند ، و اگر خواهند اين دعا را نيز بخوانند . چهارم : آن است كه باز سيد ( قدس سره ) در فتح الابواب گفته است كه به من رسيده است از بعضى علما در كيفيت استخاره كه در سه رقعه بنويس بسم اللَّه الرحمن الرحيم خيرة من اللَّه العزيز الحكيم افعل و در سه رقعه ديگر بنويس بسم اللَّه الرحمن الرحيم خيرة من اللَّه العزيز الحكيم لاتفعل و رقعه‌ها را در زير سجاده بگذارد و دو ركعت نماز بكن ، و در هر ركعت بعد از سوره فاتحةالكتاب سه مرتبه سوره قل هواللَّه أحد بخوان . پس سلام بگو و بگو اللهم انى استخيرك بعلمك تا آخر دعا كه مذكور شد ، پس به سجده برو و صد مرتبه بگو أستخيراللَّه العظيم پس سر از سجده بردار و پنج رقعه را بيرون آور اگر افعل سه تا باشد بكن كه صلاح تو در آن است ، و اگر لاتفعل سه تا باشد مكن كه خير تو در نكردن است انشاءاللَّه « 110 » . پنجم : آن است كه باز سيد ( رضى اللَّه عنه ) از شيخ ابوالفتح كراچكى ( رحمةاللَّه عليه ) نقل كرده است ، و او به سند خود از هارون بن حماد روايت كرده است ، كه حضرت صادق ( عليه السلام ) فرمود : كه هرگاه امرى را اراده كنى شش رقعه بگير و بر سه رقعه بنويس بسم اللَّه الرحمن الرحيم خيرة من اللَّه العزيز الحكيم و به روايت ديگر العلىّ الكريم لفلان بن فلان افعل كذا انشاءاللَّه و نام خود را و پدر خود را و آن كارى كه مىخواهى بكنى بنويس ، و در سه رقعه ديگر بسم اللَّه الرحمن الرحيم خيرة من اللَّه

--> ( 109 ) - بحار الانوار ، 91 / 228 . ( 110 ) - بحار الانوار ، 91 / 228 - 229 .