العزيز الحكيم لفلان بن فلان لاتفعل كذا انشاء اللَّه و چهار ركعت نماز كن ، و در هر ركعت پنجاه مرتبه سوره قل هو اللَّه احد ، و سه مرتبه سوره انا أنزلناه فى ليلة القدر يعنى بعد از سوره حمد ، و رقعه‌ها را در زير سجاده خود بگذار ، پس اين دعا را بخوان : بقدرتك تعلم و لاأعلم ، و تقدر و لا أقدر ، و أنت علام الغيوب . اللّهمّ بك فلا شىء أعظم منك ، صلّ على آدم صفوتك ، و محمد خيرتك و أهل بيته الطاهرين ، و من بينهم من نبىّ و صدّيق و شهيد و عبد صالح و ولىّ مخلص و ملائكتك أجمعين ، و ان كان ما عزمت عليه من الدخول فى سفرى الى بلد كذا و كذا خيرة لى فى البدء و العاقبة و رزق تيسّر لى منه ، فسهله و لاتعسّره و خرلى فيه ، و ان كان غيره فاصرفه عنّى و بدّلنى منه بما هو خير منه ، فسهّله و لاتعسره و خرلى فيه ، و ان كان غيره فاصرفه عنّى و بدّلنى منه بما هو خير منه ، برحمتك يا أرحم الراحمين پس هفتاد مرتبه بگو خيرة من اللَّه العلىّ الكريم پس به سجده برو و رو را بر خاك بگذار و حاجت خود را از خدا بطلب . و در روايت ديگر وارد شده است كه بعد از آن رقعه‌ها را بيرون آور به نحوى كه در روايت اول مذكور شد « 111 » . مؤلف گويد : كه اين دعا در خصوص اراده سفر است ، و اگر اراده امر ديگر داشته باشد بايد كه به جاى من الدخول فى سفرى الى بلد كذا و كذا آن حاجت را ذكر كند ، و اگر اراده سفر باشد به جاى الى بلد كذا و كذا ، آن سفر و آن شهرى را كه اراده دارد ذكر كند ، و بر هر تقدير عمل به روايت اول بهتر است ، و اگر خواهد اين دعا را نيز اضافه كند . و سيد بن باقى ( رحمه اللَّه ) در مصباحش گفته است : كه در دست آن كس كه استخاره مىكند انگشتر عقيقى بوده باشد كه در آن نام محمد و على نقش كرده باشند و به دست راست رقعه‌ها را بدر آورد . و بدان كه سيد بن طاووس ( رضى اللَّه عنه ) چون اين استخاره را بهترين استخارات

--> ( 111 ) - بحار الانوار ، 91 / 231 ، ح 6 .