المنكدر ، وعن سماك بن حرب ، وعن إبراهيم النخعي ، وعن أبي بصير أيضا ، كأبان بن عثمان . وأنه ابن عثمان الناووسي المجمع على تصحيح ما يصح عنه : برواية عباس بن عامر عنه ، وسندي بن محمد البزاز عنه ، وبرواية أحمد بن محمد بن أبي نصر عنه ، ومحمد بن سعيد بن أبي نصر عنه ، والحجال ، وجعفر بن بشير الوشاء ، وأيوب بن الحر « 1 » ، ومحسن بن أحمد ، وبكر بن محمد الأزدي والحسن بن علي الوشاء « 2 » عنه ، وفضالة بن أيوب عنه ، والقاسم بن محمد الجوهري ، وعلي بن الحكم الكوفي الثقة ، وظريف بن ناصح ، وصفوان بن يحيى ، وعبد اللّه بن المغيرة ، ومحمد بن أبي عمير ، وعبيس بن هشام . وفي أحاديث الكعبين من التهذيب رواية أحمد بن حمزة ، والقاسم بن محمد ، عن أبان بن عثمان « 3 » . فقال بعض العلماء : أحمد بن اليسع القمي الثقة ، وتوهم اشتراكه هنا فاسد ، ولم يثبت التعدد . انتهى . أقول : فيهما نظر .

--> ( 1 ) لم أجد رواية أيوب بن الحر عنه ، لكن شيخنا ذكرها ، وهي محتملة ، لأنهما في طبقة واحدة « منه » . ( 2 ) وفي التهذيب قبل باب الطهارة من الاحداث [ 1 / 18 ] بورقة وصورته : عن محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الوشاء عن أبان عن عنبسة قال : سمعت أبا عبد اللّه . الحديث . قال محمد أمين الاستر ابادى في حاشيته : المراد من الوشاء حسن بن علي بن زياد بن بنت الياس ، والمراد أبان بن عثمان . وسيجئ في هذا الكتاب أبان بن عثمان عنه ابن مصعب . انتهى واللّه أعلم « منه » . ( 3 ) تهذيب الأحكام : 1 / 75 .