وقد وقع في كتابي الشيخ « رحمه اللّه » رواية الحسين بن سعيد عن أبان ابن عثمان « 1 » . وهو سهو ، لان المعهود المتكرر توسط فضالة بن أيوب بينهما . ووقع فيهما رواية موسى بن القاسم عن أبان بن عثمان أيضا في مواضع « 2 » وهو سهو أيضا . ويظهر بالتصفح أن الواسطة المحذوفة بينهما عباس بن عامر ، فإنه واقع بينهما كثيرا . وفي التهذيب في كتاب الحج سند هذه صورته : محمد بن القاسم عن أبان عن عبد الرحمن عن أبي عبد اللّه عليه السلام « 3 » . قال في المنتقى : ومحل التصحيف فيه قوله « محمد بن القاسم » ، فان كونه تصحيفا لموسى بن القاسم مما لا ريب فيه ، وفي الطريق خلل آخر ، وهو ترك الواسطة بين موسى وأبان ، والممارسة تقتضي ثبوتها ، وهو عباس بن عامر انتهى « 4 » . ويعرف أيضا بروايته هو عن أبي مريم عبد الغفار ، وعن أبي بصير كابان بن تغلب ، وعن الحارث بن المغيرة ، وعن أبي القاسم بريد بن معاوية ، أو معاوية بن عمار ، ومحمد الحلبي ، وزرارة ، وإسماعيل بن الفضل ، وعبد الرحمن ابن أبي عبد اللّه ، والفضيل بن يسار ، وأبي العباس الفضل بن عبد الملك ، وعن ميسر . وأنه ابن عمر الأسدي : برواية عبيس بن هشام عنه . وأنه ابن محمد البجلي المعروف ب « السندي » الثقة : برواية أحمد بن

--> ( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 362 . ( 2 ) تهذيب الأحكام : 5 / 421 و 86 ، الاستبصار : 2 / 171 . ( 3 ) تهذيب الأحكام : 5 / 462 وفيه عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه . ( 4 ) منتقى الجمان : 2 / 632 .