[ من مات على حبِّك ختم له بالأمن ] وقال عليّ رضي الله عنه : قال لي رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : من مات على حبّك بعد موتك خُتم له بالأمن والإيمان . « 1 » [ إنَّ اللَّه أخذ حبَّك على البشر والشجر ] فائدة : قال في المحاسن « 2 » : قال أنس بن مالك رضي الله عنه : خرجت أنا وبلال مع عليّ بن أبي طالب إلى السوق فاشترى بطّيخاً ، فكسر واحدة فوجدها مرّةً ، فأمر بلالًا أن يردّه إلى صاحبه ثمّ قال : ألا احدّثنّكم حديثاً حدّثنيه رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ؟ قلنا : بلى . قال : قال لي : « يا أبا الحسن ، إنّ اللَّه تعالى أخذ حبَّك على البشر والشجر ، فمن أجاب إلى حبِّك عذب وطاب ، ومن لم يُجب إلى حبّك خبث ومرّ » ، وإنّي أظنّ أنّ هذا البطّيخ ممّن لايحبّني ولم يجب . فائدة : البطيخ يُطيب النَّكهة ، ويُسكِن الصُّداع ، ويحدّ البصر ، ويقتل الديدان / 16 / ويسبّح في البطن ، وتجده طيِّباً إذا قيل عند كسره : فَذَبَحُوها وَما كادُوا يَفْعَلُونَ تمهيد « 3 » ، وعند شرائه : إِنَّ الْبَقَرَ تَشابَهَ عَلَيْنا وَإِنَّا إِنْ شاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ تمهيد « 4 » ؛ قاله في شرعة الإسلام . « 5 » فائدة : البطّيخ إذا نقع بزره في اللبن - يعني الحليب - وعسل النحل خرج ثمره في غاية الحلاوة . وحديث كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يأكل البطّيخ بالرطب ويقول : نَكسِر حرّ هذا ببرد هذا ، رواه أبو داوود مرفوعاً عن عائشة . « 6 »

--> ( 1 ) . مختصر المحاسن المجتمعة ، ص 159 ؛ نزهة المجالس ، ص 554 . ( 2 ) . المحاسن المجتمعة ، ص 159 من المخطوط ؛ ومن مختصره المطبوع ، ص 160 ؛ نزهة المجالس ، ص 554 ؛ ورواه‌المحبّ الطبري في ذخائر العقبى ؛ والرياض النضرة ، عن الملا في سيرته ؛ وروى نحوه المفيد في الإختصاص ، ص 249 ؛ والكليني في الكافي ، ج 6 ، ص 390 . ( 3 ) . سورة البقرة ، الآية 71 . ( 4 ) . سورة البقرة ، الآية 70 . ( 5 ) . نزهة المجالس ، ص 555 نحوه . وفي كشف الظنون ، ج 2 ، ص 1044 : شرعة الإسلام للإمام الواعظ ركن الإسلام محمّد بن أبي بكر المعروف بإمام‌زاده الحنفي . . . المتوفي سنة 573 ، كتاب نفيس كثير الفوائد في مجلد ، قال فيه : فهذه عقود منظومة من سنن سيد المرسلين منتقدة من كتب الأئمة من علماء الدين . . . ورتبه على أحد وستين فصلًا . ( 6 ) . وبالهامش كلمات لا تكاد تُقرأ : يزيل حرق ومهر وبهذا بحر هذا . ورواه أبو داوود في سنن أبي داوود ، ج 3 ، ص 363 ، ح 3836 باب في الجمع بين لونين من الأكل .