[ 9 ] الحديث التاسع « 1 » عن نافع ، عن « 2 » ابن « 3 » عمر رضي الله عنه قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : رحم اللَّه عبداً تكلَّم فغنم ، أو سكت فسلم ، إنّ اللسان أملك « 4 » شيء للإنسان ، ألا وإنَّ كلام العبد « 5 » كلّه عليه [ لا له ] « 6 » ، إلّا ذكر « 7 » اللَّه تعالى ، أو أمراً بمعروف ، أو نهياً عن منكر ، أو إصلاحاً بين المؤمنين « 8 » . فقال له معاذ بن جبل رضي الله عنه : يا رسول اللَّه « 9 » ، أنؤاخذ بما نتكلم به ؟ « 10 » فقال : [ ثكلتك امّك يا معاذ ] « 11 » وهل يكبّ الناس على مناخرهم في النار إلّاحصائد « 12 »

--> ( 1 ) . روي هذا الحديث أو مقاطع منه مع اختلاف في الألفاظ في الكتب التالية : دعائم الإسلام ، ج 2 ، ص 66 ؛ مسند الشهاب لابن سلامة ، ج 1 ، ص 339 ؛ كشف الخفاء ، ج 1 ، ص 426 ؛ الدر المنثور ، ج 2 ، ص 220 ؛ أخبار القضاة لمحمد بن خلف بن حيان ، ج 3 ، ص 47 ؛ الفتوحات المكية ، ج 4 ، ص 542 . ( 2 ) . « ش » : - « نافع ، عن » . ( 3 ) . « خ » : - « ابن » . ( 4 ) . في « خ » : « أمسك » . ( 5 ) . في « خ » : « المرء » ، وكتب فوقه : « العبد » . ( 6 ) . الزيادة من « ش » . ( 7 ) . في الفتوحات المكية : « ذكراً للَّه » . ( 8 ) . في البحار : « أو إصلاح بين المؤمنين » . وفي « خ » : « أو إصلاح بين مؤمنين » . وفي الفتوحات المكية : « أو إصلاحاً بين مؤمنين » . ( 9 ) . في « خ » زيادة : « صلى الله عليه وآله » . ( 10 ) . في البحار : - / « به » . ( 11 ) . الزيادة من « ش » . ( 12 ) . في « خ » : « حصاد » . وفي غريب الحديث لابن سلام ( ج 3 ص 184 ) : قال أبو عبيد : الحصائد : ما قاله اللسان ، وقطع به على الناس . وفي النهاية في غريب الحديث لابن أثير ( ج 1 ص 380 ) : أيما يقتطعونه من الكلام الذي لا خير فيه ، واحدتها حصيدة ، تشبيهاً بما يحصد من الزرع ، وتشبيهاً للسان وما يقتطعه من القول بحدّ المنجل الذي يحصد به . وفي لسان العرب ( ج 3 ص 152 ) : حصائد الألسنة التي في الحديث : هو ما قيل في الناس باللسان وقطع به عليهم . قال الأزهري : وفي الحديث : وهل يكب الناس على مناخرهم في النار إلّاحصائد ألسنتهم ؟ أيما قالته الألسنة ، وهو ما يقتطعونه من الكلام الذي لا خير فيه ،