مهدى مهريزى و على صدرايى خويى
493
ميراث حديث شيعه
أوّل من / 74 / يقوم من القبر أنا « 1 » « أم ن » . قوله : لأنّ في أولئك أولاد زنا ( ص 347 ، ح 13 ) يعني : من يعتقد الحجّ قد يكون ولد زنا ، ومن يعتقد الحسين عليه السلام حقّ معرفته لا يكون ولد زنا « أم ن » . [ قوله : وزيارته مفترضة ( ص 348 ، ح 19 ) ] حديث صريح في وجوب زيارة الحسين عليه السلام . زيارة قبر أمير المؤمنين [ قوله : الحمد للَّهالذي أكرمني بمعرفته . . . ومنّ عليّ بالإيمان ص 352 ] تصريح بأنّ الإيمان تفضّل من اللَّه علينا . في زيارة قبر أبي عبداللَّه عليه السلام قوله : اللّهمّ وابعثه مقاماً محموداً . . . الخ ( ص 360 ، ح 4 ) الظاهر أنّه إشارة إلى ما وقع التصريح من كلامهم عليهم السلام من رجوع النبي والأئمّة عليهم السلام وكلّ سعيد من امّة محمّد ، وكلّ شقي من امّته صلى الله عليه وآله « أم ن » . [ باب ] زيارة الإمامين أبي الحسن علي . . . الخ قوله : وإلّا أو مأت . . . الخ ( ص 368 ) كأنّه ناظر إلى الخلاف الواقع هنا ، حيث جوّز بعض أصحابنا دخول قبّتهما عليهما السلام ، ولم يجوّزه بعض آخر ؛ لأنّهما مدفونان في بيتهما ، والبيت مشترك بين ورثتهما عليهما السلام « أم ن » . باب القضاء [ قوله : روى أحمد بن عائذ ( ج 3 ، ص 2 ، ح 1 ) ] ليس في الطريق إلى أحمد بن عائذ
--> ( 1 ) . في أمالي الطوسي ، م 12 ( ح 66 ) ؛ ومناقب الخوارزمي ، ص 62 ( ح 31 ) في ضمن حديث طويل : قال النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : أنا أوّل من تنشقّ عنه الأرض وأنت معي .