بنىآدم « 1 » اند عند اللَّه . پس حفظ نظام كه أعلى أمور است نزد ملك علّام وموصل است به مرتبهء كرام ، منوط بود به نشر آثار عدالت حكّام كه رعايت صلاح عام است به متابعت ناسخ الأديان كه آن دين اسلام است وابطال نظام كه أقبح أمور است نزد ملك قادر وموصل است به مراتب أهل كباير كه « وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ » « 2 » منوط است به نشر آثار جور حاكم جاير « 3 » كه آن فساد عام است به مخالفت شرع سيّد الأنام عليه الصّلاة والسّلام . فلهذا حاكم عادل ، به مراتب احبّ وأقرب واصل گردد وجاير « 4 » را در منازل ابغضيّت ، عذاب كامل متواصل بود . ديگرى « 5 » آن كه چون يافتن « 6 » عنان نفس سبعي وبهيمى از راه تحصيل لذّات با كمال قدرت بر آن أكمل محصّلات مراتب ترقّيات است ، پس هرگاه نفوس حكام ومتسلّطين با غايت اقتدار بر كسب أشرار ، متحلّى به زيور عدالت كه أحسن واتمّ صفات نفس ملكي است - شود ، اسرع از طالبان عرفان به مدارج أهل ايقان كه مستغرقان بحر وصال ووالهان سرّ اتّصال‌اند برسند « 7 » وخلعت مطالعهء تجليّات أنوار جمال وجلال در پوشند وبر سرير مقرّبان احبّ وسابقان أقرب ، متمكّن گردند « 8 » وچون نفوس ايشان ملوّث به خبايث صفت جور كه جامع جميع اخلاق ذميمه است شود ، در مهاوى بُعد از مراتب أرباب كشف وعيان ، به حبال « 9 » كمال ابغضيّت - كه آن حرمان است از مشاهدهء لقاى حضرت رحمان - مقيّد گردند « 10 » وبه شدايد عذاب كه ثمرهء تسليط وساوس شيطانى وهواجس « 11 » نفساني است گرفتار آيند . « 12 » واز اين جاست كه أهل حق ، حلاوت يك لحظه عدالت را كه نتيجهء آن نور است

--> ( 1 ) . ف : + / ايشان . ( 2 ) . سورهء مائده ، آيهء 64 . ( 3 ) . ف : جابر . ( 4 ) . ف : جابر . ( 5 ) . ف : - ديگرى . ( 6 ) . ف : تافتن . ( 7 ) . ف : برسد . ( 8 ) . ف : گردد . ( 9 ) . ف : خيال . ( 10 ) . ف : گردد . ( 11 ) . ف : مواجس . ( 12 ) . ف : - آيند .