پوشاند وأو را از جملهء مقرّبان آن بارگاه واز زمرهء مَحرمان آن درگاه گرداند ؛ چنانچه حديث قدسي « أنا جليس من ذكرني » « 1 » مؤيد همين معنى است . نظم كثرت ذكر خدا منهج أرباب وفاست * غافل از ذكر خدا كي شود آن را كه صفاست تا توانى مشو « 2 » از ذكر خداوند ، خموش * گر تو را ميل عطيّات وعنايات خداست چون شود غافل وذاهل ز « 3 » خداوند جهان * آن كه جان ودل أو بستهء اميد لقاست ؟ چون به ره مىروى اى مرد برو بر ره حق * كه به غير از ره حق رفتن تو عين خطاست الحديث الرّابع عشر قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « 4 » « الصّبر كنزٌ من كنوز الجنّة » . « 5 » كاشف نقاب « لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى » « 6 » واقف سرّ خطاب « فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى » « 7 » سلطان اصفيا برهان أوليا - عليه الصّلاة والسّلام - به جهت تنبيه طالبان جواهر معاني وسايران منازل عرفانى مىفرمايد كه : صبر بر مصيبات اين جهانى وتجرّع مرارات حوادث فانى وتحمّل مفارقت مرغوبات ومألوفات نفساني كه شيوهء أرباب توحيد عيانى وشيمهء أصحاب معارف ربّانى است ، گنجى از گنج‌هاى درجات جناني است ؛ چنانچه حضرت ودود ، مؤيّد اين مقصود ، بيان مىفرمايد كه « وَجَعَلْنا

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 496 ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 29 . ( 2 ) . ف : مكن . ( 3 ) . م : به . ( 4 ) . م : صلى اللَّه عليه وسلم . ( 5 ) . مسكّن الفؤاد ، ص 47 ؛ المحجة البيضاء ، ج 7 ، ص 107 . ( 6 ) . سورهء نجم ، آيهء 18 . ( 7 ) . سورهء نجم ، آيهء 10 .