( 24 ) السيّد إسماعيل العقيلي النوري الطبرسي ( . . . - 1321 ) العلامة الشريف السيّد إسماعيل العقيلي النوري الطبرسي النّجفي : هو إسماعيل بن أحمد العقيلي النوري الطبرسي ثمّ النجفي وكان فقيهاً فاضلًا أصوليّاً وكان رَحِمَهُ اللَّه همّه في الإشتغالات العلميّة . قرأ المترجم في الحائر الشريف الحسيني على العلّامة الناقد الشيخ عبد الحسين شيخ العراقين - مدّة من الزمان - والعلّامة الجليل الشيخ زين‌العابدين المازندراني الحائري والعلامة المولى حسين الأردكاني الفاضل ثمّ انتقل منها إلى النجف الأقدس ولازم فيها عالي مدرّسة حضرة العلّامة الإمام الحاج ميرزا حبيب‌اللَّه الجيلاني النجفي ما دام حياة أستاذه المعظّم ، وكان من عَمَد أصحابه وأركان حوزته الكريمة ، وجيهاً عند أستاذه المغفور له وكان له مقام محمود عند معاصريه من الفضلاء أيضاً يقرون بكمال الفضل والتتبّع وبذل الجهد والاهتمام وحسن السيرة وجميل العشرة . توفّي المترجم رَحِمَهُ اللَّه بالحمي السلّي في مشهد الكاظمين عليهما السلام في غرّة شهر شعبان المعظم من سنة 1321 الهجري القمري ونقل نعشه منها إلى مشهد الغري ودفن فيها في الصحن الشريف العلوي قريباً من الإيوان‌الكبير المعروف بالإيوان الذّهب . وله رَحِمَهُ اللَّه آثار جميلة ، منها : ( 1 ) كتاب وسيلة المعاد في شرح نجاة العباد في عدة مجلّدات وطبع منه في طهران كتاب الطّهارة وكتاب الصّلاة وكتاب الصّوم والاعتكاف وقسمة معظّمة من كتاب الزّكاة في مجلدين كبيرين ، يقرب كلّ مجلد منه من مئة ألف بيت من الكتابة وهو كتاب مبسوط إستدلاا جعله شرحاً مزجياً عء كتاب نجاة العباد للأستاذ الأعظم شيخنا صاحب الجواهر قدس سره ، ( 2 ) وكتاب كفاية الموحدين في المعارف الإلهية والاعتقادات في ثلاث مجلّدات ؛ ضخام ، الأوّل : في التّوحيد والعدل والنّبوة الخاصة ، الثاني : في الإمامة ، الثالث : في المعاد والرجعة ، طبع في ثلاث مجلّدات ، ( 3 ) وله رسالة في مسألة إنّ الشبهات الحكميّة التحريميّه هل يجب فيها الاحتياط - كما عليه أصحابنا الأخبارييّن - أم لا كما عليه المجتهدين . وله بعض الرسائل المتفرقة في بعض المسائل المتفرقة أيضاً .