مثنوى است عرفانى درآن آمده : نام اين كردم وصلت نامه من زانكه وصلت ديده ام از خويشتن [ فهرست نسخه هاى خطى فارسى منزوى 4 / 3300 ؛ الذريعة 19 / 335 ] 15607 ) نسخه شماره : 2 / 984 - 74 / 6 آغاز : بسمله ابتدا كردم بنام كردگار * خالق هفت و شش و پنج و چهار ايخداوندى كه هستى ذات اوست * هر دو عالم مصحف آيات اوست انجام : چون وصال آمد بوصلت اين تمام * ختم شد اين بر محمد والسلام نستعليق ، بى كا ، بدون جلد ، 61 برگ ، 13 - 15 سطر ، 16 * 5 / 20 سم 15608 ) نسخه شماره : 5 / 2311 - 201 / 12 انجام : بت شكن در راه حق اى مردكار * تا نباشى درقيامت شرمسار گربه خود نتوانى اين بت را شكست * همتى جو از دل مردان مست شكسته ، نستعليق ، بى كا ، جلد : تيماج وعطف تيماج قهوه اى ، 28 برگ ، 13 سطر ، 11 * 17 سم وصول الاخيار الى اصول الاخبار ( درايه - عربى ) عاملى ، حسين بن عبدالصمد ، 918 - 984 ق رساله اى نيكو در قواعد حديثى و علم درايه است و آنچه شناخت آن براى محدث لازم است ، داراى يك مقدمه واصولى است كه هر اصل داراى فروع است و داراى فوائد وخاتمه است ابتدا به فضيلت حديث و ذكر مهمترين مصادر حديثى پرداخته وسپس به تعريفات و اصطلاحات اهل حديث و آنگاه آداب محدثين ، علماء و طلاب وانواع قرائت پرداخته و پس از آن چگونگى روايت حديث و درخاتمه در رموزى كه محدثين از آن استفاده كرده اند . [ التراث العربى 5 / 459 و 460 ؛ الذريعة 25 / 101 ؛ دانشگاه 5 / 1750 ؛ مشار 345 ؛ كتابخانه ملك 1 / 584 ؛ فهرست آستان قدس 6 / 631 ] 15609 ) نسخه شماره : 340 - 160 / 2 آغاز : الحمدلله فاتح الاغلاق مانح الاعلاق مسبغ العطاء مسبل العطاء الذى خلق الانسان فأجزل عليه الاحسان انجام : وقد يلحقونه ايضاً بعد الواو من صيغة المذكر نحو يعزوا ويدعوا و امثال ذلك ماهو مقرر فى فن الخط والحمدلله أولًا وآخراً وظاهراً وباطناً و صلى الله على سيدنا محمدوآله الطيبين الطاهرين نسخ ، وجيه الدين بن اسماعيل بن عباس ، سه شنبه 15 شعبان 1030 ، عناوين شنگرف ، نسخه موريانه خوردگى دارد و برگ اول وصالى شده ، درآخر نسخه شماره احاديث كتب اربعه شيعه از صحيح و حسن وموثق و قوى وضعيف ، جلد : تيماج ، زيتونى ، ضربى ، مجدول ، 141 رگ ، 14 سطر ، 13 * 19 سم