15610 ) نسخه شماره : 6 / 376 - 196 / 2 نسخ ، محمد على قزوينى ، صفر 1007 ، دراول نسخه نام كتاب ومؤلف آمده است با عبارت : تأليف افقر الفقراء الى رحمة الله اغنى الاغنيا عما سواه حسين بن عبدالصمد الحارثى الهمدانى اصلح الله حاله و ماله وبلغه الى الدارس حاله انه سميع مجيب ، هذه صورة خطه نقطة عنه بلاواسطة ويادداشتى است درمعرفى حارث اعور نقل از خط مؤلف وصول الاخيار ، درحاشيه تصحيح شده علامت بلاغ دارد عناوين شنگرف درآخر آمده است كه اين نسخه از روى نسخه اى كه از خط مؤلف نقل شده استنساخ شده است ومقابله اين نسخه در 18 رجب 1009 به پايان رسيده است ، بى جلد ، 58 برگ ، 12 سطر 15611 ) نسخه شماره : 488 - 108 / 3 آغاز : ارتدوا على ادبارهم فلا أراه يخلص منهم الامثل ما يخلص من همل النعم . . . . و منه أيضاً من مسند ابى الدردا فى الحديث الاول من صحيح البخارى انجام : وبعضهم يكره شكل ماعدا الملتبس وينبغى الاعتناء بضبط الملتبس من الاسماء اكثر فانه أهم فاه افتادگى ازآغاز و انجام ، نسخ ، بى كا ، عصر مؤلف ، عناوين ونشانى ها شنگرف ، با حواشى ( منه سلمه الله ) ودرحاشيه تصحيح شده است ، نسخه آب ديده و خراب شده است ، بدون جلد ، 71 برگ ، 15 - 17 سطر ، 5 / 14 * 5 / 20 سم وصول الحق ( عرفان و تصوف‌فارسى ) اودهى ، نصير الدين محمود رساله اى عرفانى است درشرايط وصول به حق كه شش شرط را فرض دانسته : 1 - دوام وضو 2 - دوام صوم 3 - دوام سكوت 4 - دوام خلوت 5 - نفى خواطر 6 - دوام ذكر . ازشيخ نصيرالدين محمود روشن چراغ دهلى دوكتاب مطبوع سراغ داريم يكى ( آداب الطالبين ) كه گردآورى نوه اوست و ديگرى ( صحايف السلوك ) [ فهرست چاپ سنگى گنج بخش 1 / 159 آداب الطالبين ) و 1 / 169 صحايف السلوك ( ] 15612 ) نسخه شماره : 7 / 514 - 134 / 3 آغاز : بسمله اين رساله حضرت شيخ نصر الدين محمود اودهى است الحمدلله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلوة على رسوله محمدوآله اجمعين بدانكه اگر كسى خواهد كه براى وصول الحق مشغول شود مشغولى وصول الحق را شش چيز شرط فرض باشد انجام : بدين منوال مشغول شود تا نافعى آيد والسلام بالله التوفيق والاتمام على الله رساله وصول الحق مرتب شد نستعليق ، بى كا ، بدون جلد ، 2 برگ ، 11 سطر