15168 ) نسخه شماره : 6764 - 134 / 34 آغاز : به جميع اوامر ومراضى الهى و برروان پاك حاملان . . . در هر عصرى حفظ كردند . . . كريم بن ابراهيم كرمانى كه بر طالبان نجات و هدايت . . . مسمى ساختيمتبصرة الدين و مرتب ساختيم برمقدمه و دو مقصد انجام : به كتاب ارشاد العوام رجوع كند و هر كس عربى مىداند به ساير كتب ما . و همين قدر در اين كتاب كافى است والحمدلله اولا و آخرا وظاهرا وباطنا . افتادگى ازآغاز ، نستعليق ، محمد على بن سيد ابوالقاسم حسينى شيرازى ، 28 شوال 1266 ، عناوين و نشانيها شنگرف ، در حاشيه تصحيح شده است ، جلد : تيماج قهوه اى فرسوده طبله اول افتاده است ، 153 برگ ، 14 سطر ، 14 * 21 سم نصرة الواعظين ( گوناگون - فارسى ) كوكدى گلپايگانى ، محمدرضا بن على ، قرن 13 يك صد و نود و يك مجلس مرتب است به جهت وعاظ وسخن سرايان كه درمناسبتهاى مختلف مىتوانند آنهارا به روى منبرها بخوانند اين مجالس داراى مواعظ و تفسير وتاريخ اهل بيت ( ع ) ومصائب آنان به نثر وشعر مى باشد 15169 ) نسخه شماره : 3659 - 179 / 18 آغاز : بسمله الحمدلله الذى أرشدنى الى محبة أنبيائه واوليائه وهدانا إلى اتباع آثار أحبائه وأصفيائه و وفقنا لمطالعة اقوالهم . . . و بعد . . . . مطالبى است از مواعظ ومصائب ومراثى ومناقب درضمن مجالسى عديده انجام : حكايت امر كردن رسول و ساختن بقعه بر سر قبر ابراهيم ذكر شود و تفصيل تطبيق شود الا لعنة الله على القوم الظالمين نستعليق ، محمدبن محمد حسين كوكدى ، 3 جمادى الاول 1319 ، ( پس از درگذشت مؤلف ) ، جلد : تيماج مشكى ، ضربى ، ترنج باسر ، مجدول ، 187 برگ ، 22 سطر ، 11 * 5 / 17 سم نصوص الخصوص فى شرح الفصوص ( عرفان و تصوف - فارسى ) شيرازى ، مسعود ، - 744 ق مؤلف شاگرد عبدالرزاق كاشى وداود قيصرى است . اومتن را درسال 739 نزد استاد خود در سراى بركه خوانده ودرسال 740 اين گزارش را آغاز كرده و در سال 743 به پايان رسانيده است - « محرم بود زسال جيم و ميم وآنگه بذال اندر » . سه شرح از فصوص دردست است كه يكى به مير سيد على همدانى ( 713 - 786 ) نسبت داده شده ، و ديگرى به خواجه محمد پارسا ( 756 - 832 ) و يكى هم همين شرح كه از نظر زمانى ، مؤلف مقدم بر آنهاست .