[ تراجم الرجال ، اشكورى 1 / 143 ] 15080 ) نسخه شماره : 4 / 1567 - 117 / 9 آغاز : بسمله حمدله و العاقبة للمتقين والصلوة و السلام على محمد وآله اجمعين اما بعد مخفى نماناد كه اين كلمات واضحة الدلالات وجيزه ايست كه از علم نحو مرقوم مى گردد در نهايت اختصار و مسمى شد بنخبة الرشاد . . . و مرتب گرديد بر مقدمه و ابواب متعدده و خاتمه ، مقدمه در بيان تعريف علم نحو و موضوع و فايده آن بدانكه نحو را دو معنى است لغوى و اصطلاحى انجام : از براى حرف انكار اقسام متعدده است و چون اين مختصر گنجايش ذكر آنها را نداشت به همين قدر اكتفا شد الحمدلله اولًا وآخراً والصلوة والسلام على محمد وآله قد وقع الفراغ من جمعه وتأليفه وكتابته . . . . تحريرى ، مؤلف ، سه شنبه 17 رجب 1288 ، تصحيحات از مؤلف وخط خوردگى درمتن از مؤلف دارد ، جلد : تيماج نارنجى ، 63 برگ ، 13 سطر ، 5 / 11 * 5 / 18 سم النخبة الوجيزة فى الحكمة العلمية و الاحكام الشرعية ( اخلاق و فقه - عربى ) فيض كاشانى ، محمد بن شاه مرتضى ، 1006 - 1091 ق رساله مختصر فتوائى است در سه كتاب ( طهارت ، صلاة ، وصوم ) شامل مسائل روشن و عارى از ظن و اصول اخلاق ، كه از كتاب و سنت استفاده مىشود . ( كه منظور او تعريض به علماء اصول است ) ، همراه با مقدمه اى در منع فتواى به رأى ، آن را در سال 1050 موافق جمله « ختمى تمام » به پايان برده است . داراى شروح متعددى است و بارها به چاپ رسيده است . اين كتاب منقسم بر دوازده كتاب مشتمل بر يكصد و شصت و پنج باب مى باشد . [ مرعشى 24 / 42 و 15 / 201 و 18 / 287 ؛ التراث العربى 5 / 354 ؛ فهرست خود نوشت فيض كاشانى ، محسن ناجى ص 278 ؛ الذريعة 24 / 97 رقم 501 ؛ دانشگاه 5 / 2083 ؛ فهرست سپهسالار 1 / 549 و 5 / 706 ؛ كتابخانه جامع گوهرشاد 1 / 263 و 1 / 299 و 2 / 607 و 3 / 1323 و 3 / 1466 و 3 / 1635 ؛ كتابخانه ملك 1 / 564 ؛ فهرست آستان قدس 5 / 671 - 672 و 21 / 1589 - 1592 ؛ آيت الله جليلى 312 ؛ امام صادق قزوين 1 / 283 ] 15081 ) نسخه شماره : 1 / 142 - 142 / 1 آغاز : بسمله . الحمد لله الذى اوضح بائمة الهدى من اهل بيت النبوة عن دينه القويم . . . اما بعد فيقول خادم العلوم الدينية محمد بن مرتضى المدعو بمحسن احسن الله اليه هذه نخبة وجيزة فى الحكمةالعملية والاحكام الشرعية . . . . انجام : وللقسمة كيفيتان وعديمهما يورث بالقرعة وذوالرأسين بالانتباه والعلم عند الله نسخ ، بى كا ، ذيعقده 1075 ، جاى عناوين خالى گذاشته شده ، نسخه بدل در حاشيه ديده مىشود ، از روى نسخه اى كه به خط مصنف بوده استنساخ شده ، در پايان رساله تملك عبدالمحمد بن كمال نجفى