از طلاب در آغاز نسخه فهرست مطالب كتاب آمده است وتملك زهرا بيگم وطوطى بيگم ، بدون جلد ، 92 برگ ، 17 سطر ، 5 / 12 * 5 / 19 سم 15082 ) نسخه شماره : 345 - 165 / 2 نسخ ، ابن يوسف ، 19 رمضان 1086 ، عناوين و نشانيها شنگرف ، فهرست مطالب كتاب در اول نسخه ذكر شده ، در آخر نسخه تملك شمس الدين محمد بن يوسف بن محمد على اصطهباناتى ، در حاشيه تصحيح دارد ، در اول نسخه چند استفتاء شرعى با پاسخ آن در باره قرائت حمد و تسبيح و در باره نماز جماعت و سلام نماز و نماز عيدين در عصر غيبت و نماز جمعه در عصر غيبت ، سؤال كننده محمد باقر حسينى است و در آخر پاسخها كلمه ( نبص ) آمده است ، سؤال در باره نماز جمعه نامى از ميرزا رفيعا آمده است و پاسخ تفصيلى دادهاست ، جلد : تيماج دورو ، زرد ، عطف و حاشيه قهوه اى ، لولا سفيد با حاشيه سرخ ، پشت طبلها سرخ ، 85 برگ ، 19 سطر ، 5 / 11 * 5 / 18 سم 15083 ) نسخه شماره : 1554 - 104 / 9 نستعليق ، بى كا ، 22 رمضان 1086 ، باحواشى ( منه مدظله ) وحواشى ديگر وتصحيح در حاشيه در آخر نسخه صلواتيه اى با عنوان ( تحيات شافعى ) : السلام عليك ايها النبى ورحمة الله وبركاته السلام علينا و على عباده الله الصالحين . . . ، و دعائى منسوب به امام على ( ع ) : الحمد لله على كل نعمة . . . ، جلد : تيماج قهوه اى ، 67 برگ ، 15 سطر ، 13 * 19 سم 15084 ) نسخه شماره : 9131 - 71 / 60 ( حجازى ) نستعليق ، بى كا ، 1144 ، بدون جلد ، 95 برگ ، 11 سطر ، 14 * 20 سم 15085 ) نسخه شماره : 3 / 7900 - 280 / 39 آغاز : حقيقة وان يعزم على عدم العود وحقها ان يعترف فور الاعتراف . . . باب التدارك وهو فى حقه تعالى القضاء والكفارة وفى حق العبد رد المال الى المالك افتادگى ازآغاز ، نستعليق ، محمد كريم بن محمد صادق ، صفحات مجدول مشكى ، عناوين شنگرف ، جلد : مقوا ، عطف گالينگور قهوه اى ، 22 برگ ، 38 سطر ، 9 * 5 / 24 سم النخبة الوجيزة ( فقه عربى ) مولف : دراحكام فقهى طهارت وصلاة وصوم فتوائى وبسيار مختصر ، وشايد نخبه فيض كاشانى باشد . اين كتاب داراى سه مقاله و هر مقاله درچند باب مىباشد بدين ترتيب : المقالة الاولى : فى الطهارة ، المقالة الثانية : فى الصلاة ، المقالة الثالثة : فى الصوم 15086 ) نسخه شماره : 1 / 3765 - 95 / 19 آغاز : بسمله الحمدلله الذى أغنانابآثار اهل البيت عليهم السلام عن القولبالرأى و الجزاف و صلى الله على محمد وآله . . . . امابعد فهذه نخبة و جيزة فيما لابد للمكلفين قاطبة من فقه الطهارةو الصلاة والصيام