انجام : انس رضى الله عنه لبيك عمرة وحجاً والحمدلله رب العالمين . . . نسخ ، بى كا ، قرن 11 و 12 ، عناوين و نشانيها و رموز شنگرف ، در حاشيه تصحيح شده و حواشى از « شرح » نقل شده است ، در اثر كرم خوردگى به نسخه آسيب رسيده است ، صفحه آخر نو نويس است ، در اول نسخه حديث نبوى درج شده است : الشريعة اقوالى . . . ، جلد : گالينگور آبى ، 99 برگ ، 17 سطر ، 19 * 5 / 27 سم مشارق الشموس فى شرح كتاب الدروس ( فقه - عربى ) محقق خوانسارى ، حسين بن محمد ، 1016 - 1098 ق شرح مزجى مفصلى بركتاب « الدروس الشرعية » شهيد اول ( 786 ) است . گفته شده كه احاديث راهمراه با اقوال فقهى در هر مسأله جمع كرده است ، از آن كتاب طهارت را جز دماء ثلاثه و احكام اموات رانگاشته است . [ فهرست الفبايى آستان قدس ص 519 ؛ التراث العربى 5 / 83 ] 13565 ) نسخه شماره : 3943 - 63 / 20 آغاز : الحمدلله رب العالمين والصلوة والسلام على خير خلقه محمد وآله اجمعين كتاب الطهارة خبر مبتدأ محذوف اى هذاكتاب الطهارة والكتاب فعال من الكتب بفتح الكاف انجام : ولا يجب غسل باطن الفم والانف قد مرقى بحث المضمضة ما يدل عليه . . . والمحقق الشيخ على ره حكم فى حاشية الشرائع بوجوب ايصال الماء الى باطنه مطلقا والاحتياط فيما ذكره والله اعلم كتاب الطهارة ، نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، جلد : مقواى كرمى ، 219 برگ ، 21 سطر ، 15 * 20 سم 13566 ) نسخه شماره : 6438 - 138 / 32 انجام : انه حينئذ يكون من باب الاغراءبالقبيح القبيح او من بابتاخير البيان عنوقت الحاجة و هو ظاهر خطبه شرح را فاقد است ، نسخ ، بى كا ، 24 رمضان 1230 ، نشانيها شنگرف ، در حاشيه تصحيح شده است ، جلد : تيماج قهوه اى ، سوخت ، ترنج باسر ، مجدول گرهى ، 202 برگ ، 31 سطر ، 20 * 30 سم 13567 ) نسخه شماره : 4102 - 22 / 21 انجام : فان قيل وضع الشارع الخمر لا يهما كان ليس من الاشتراك . . . الا ان يقال المراد بالتسمية الاطلاق والاستعمال فيكون حاصل الدليل انه جلد اول ، افتادگى از انجام ، نسخ ، بى كا ، قرن سيزدهم ، محمد طاهر بن مير محمدحسين ، وقف در سال 1225 ، جلد : تيماج مشكى ، 203 برگ ، 24 سطر ، 13 * 26 سم 13568 ) نسخه شماره : 5169 - 49 / 26 آغاز : ان الموالات لا يجب فى الغسل وانما يجب فى الوضوء و كذا عبارة المنتهى ويدل عليه ايضا الاصل واطلاق الاوامر