نستعليق ، ابراهيم بن يوسف حسينى ، 1269 ، جلد : تيماج قهوه اى ، سوخت با ترنج با سر ، جدول دار ، 78 برگ ، 18 سطر ، 15 * 21 سم شرح طوالع - - - ) مطالع الانظار فى شرح طوالع الانوار شرح طوالع الانوار ( كلام و اعتقادات - عربى ) عبرى ، عبيدالله بن محمد ، - 743 ق طوالع الانوار از متن جامع موجز كلامى تأليف قاضى عبدالله بيضاوى معروف است . اين شرح بعنوان ( قال - اقول ) مى باشد . بروايت كشف الظنون شارح اين شرح را براى شهاب الدين مباركشاه تأليف نموده . ( مهدى ولايى ) [ فهرست آستان قدس 4 / 182 ؛ كشف الظنون 2 / 1116 ؛ فهرست الفبايى آستانقدس رضوى 346 و 182 ] 8061 ) نسخه شماره : 121 - 121 / 1 آغاز : بسمله ، احمد الله حمداً تتقاصر عن ادراك غايته عقول العقلاء انجام : وتأويلاتها مذكورة فى كتاب نهاية العقول من أراد الاطلاع فليطالعها . و الله أعلم بالصواب و إليه المرجع والمأب از اول تا آخر ، نستعليق ، شيخ ابراهيم واعظ ، 8 جمادى الاولي 1054 ، ببلدتى ( اركوب ) و ( نيش ) ، عناوين و نشانيها شنگرف ، دربرگ اول سرلوح مزدوج با كتيبه با زمينه مذهب ولاجورد ، صفحه اول و دوم مجدول مذهب ومشكى ، و بقيه كتاب مجدول شنگرف ، اوراق كرم خورده است دراول نسخه تملك قنبر بن بكتاش بن حسن الشهير بتيمورزاده الساكن فى بلدة اسكندرية الرومية 1210 وتملك سليمان بن حاجى با مهر مضلع وتملك صالح بن حاج سليمان درحاشيه تصحيح شده ، با حواشى با امضاى ( السيد الشريف الجرجانى ) ، جلد : تيماج ، سرخ ، ضربى ، ترنج باسر ، مجدول گرهى ، 260 برگ ، 21 سطر ، 13 * 5 / 20 سم شرح عدة الاصول - حاشية عدة الاصول ( اصول فقه - عربى ) قزوينى ، خليل بن غازى ، 1001 - 1089 ق شرحى بر كتاب ( العدة ) شيخ طوسى ( 640 ق ) است ، در دوجلد تحرير شده كه اولى به حاشيه اول و ديگرى به حاشيه ثانيه شناخته مىشود ، درآن به مسائل زيادى ازاصول وفروع و غير اينها پرداخته ، و داراى اقوال عجيبه اى است ، و درطول عمر خود مرتب آنها را تغيير داده ، لذا اختلاف نسخه ها بسيار است وبرخى از شاگردانش افكار گذشته او را درحاشيه اول ترجيح داده و آن را تغيير نداده اند [ الذريعة 6 / 148 ]