انجام : قلنا هو تعريف لما صدق عليه الحساس لالمفهومه الذى هو معنى المشتق ولو قصد به تعريفه لم يصح لاستلزامه تعريف الاحساس . . . افتادگى از آغاز و انجام ، نستعليق ، بى كا جلد : ساغرى مشكى ، 102 برگ ، 22 سطر ، 10 * 18 سم شرح حماسة ابى تمام ( ادبيات - عربى ) مزروقى ، احمد بن محمد ، - 421 ق شرح معروفى است كه در برخى موارد به تفصيل وارد شده ، بيشتر به جنبه هاى لغوى و ادبى پرداخته و به زندگينامه شعراء و تاريخ زندگى آنها توجه مىكند [ التراث العربى 3 / 300 ] 7891 ) نسخه شماره : 6633 - 3 / 34 آغاز : بسمله الحمدلله خالق الانسان متميزاً بما علمه من التبين والبيان و صلى الله على افضل من صدع بامره وزجره . . . . و بعد فانك جاريتنى اطال الله بقاك فى اشمل انجام : ليل تحير ما ينحط فى جهة * كأنه فوق متن الارض مشكول فجومه رك - - د ليست بزائلة * كأنما هن ف - - - ى الجو القناديل نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، عناوين و نشانيها شنگرف ، تمامى صفحات مجدول محرر شنگرف و لاجوردى در حاشيه تصحيح شده و نسخه بدل دارد ، جلد : تيماج مشكى ، 332 برگ ، 25 سطر ، 20 * 34 سم شرح خطبة البيان ( شرح حديث - فارسى ) شرح مزجى است بر خطبة البيان كه به امام على عليه السلام منسوب است . 7892 ) نسخه شماره : 24 / 8665 - 115 / 58 ( حجازى ) آغاز : ومنه حسبك الله و من اتبعك اى هو كافيك . والحسيب المحاسب ومنه : قل كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا افتادگى ازآغاز و انجام ، نستعليق ، بى كا ، بى تا ، بى جلد ، 10 برگ ، 164 - 173 ، 12 سطر ، 11 * 17 سم شرح خطبة البيان ( شرح حديث - تركى ) حسين بن سيد غيبى شرحى است تركى برخطبه البيان منسوب به اميرالمؤمنين عليه السلام ، مؤلف اين خطبه را درهفتاد بخش شرح كرده وهرقسمت از خطبه البيان رايك ( كلمه ) ناميده است ( كلمه اول ،