على صدرايى خويى

2515

فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه عمومى آيت الله العظمى گلپايگانى قم ( فارسى )

انجام : اللهم اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها وانا مؤلفه الجانى ومصنفه الفانى حسين بن محمد حسن الهمدانى عفى عنهما . كتاب الوصايا ، تحريرى ، مؤلف درحاشيه تصحيح شده ومتن خط خوردگى دارد . پس از اتمام رساله فوايد متفرقه اى در نسخه درج شده است . ، جلد : مقوا عطف و گوشه تيماج مشكى ، 77 برگ ، 18 سطر ، 11 * 5 / 17 سم 7772 ) نسخه شماره : 2282 - 172 / 12 آغاز : الحمدلله . . . و بعد فلما فرغت من مهمات شرحى على تبصرة الامام الهمام آية الله العلامة العلماء البرهان الفقهاء شكر الله سعيه . . . انجام : كالملح فى الطعام و الكحل فى العين اللهم ان عز نبيك ( ص ) و دينه و كتابه اعظم واجل من اجال از ميراث تا آخر شرح ، تحريرى ، مؤلف ، قرن 14 ، وقف در 27 جمادى الاولى 1324 ، جلد : مقوايى ، 427 برگ ، 19 سطر ، 11 * 18 سم 7773 ) نسخه شماره : 2735 - 185 / 14 آغاز : قال المصنف قدس سره اعنى به . . . علامة الحلى . . . الباب الثالث فى بقية الصلاة الواجبة وفيه فصول الاول الجمعة اى فى صلوتها وهى واجبة انجام : شعر آن مگس را كه تو پروازدهى شاهين است ، وانا العبد الذليل عندالخلق والمولى المجاهد فى سبيل الله الراجى بفضل الله حسين بن محمد حسين المشتهر بالهمدانى عفى عنهما . از الباب الثالث فى بقية الصلاة الواجبة تا آخر صلوة عيدين ، نستعليق شكسته ، مؤلف جلد : تيماج سرخ مجدول ضربى ، 135 برگ ، 9 - 18 سطر ، 11 * 18 سم شرح تجريد الاعتقاد ( كلام و اعتقادات - عربى ) شرح مزجى مفصلى است بر ( تجريد العقائد ) خواجه نصيرالدين طوسى به طورى كه بدون علامت گذارى متن از شرح متمايز نمى شود . اين شرح غير از ( شرح تجريد ) قوشچى و ( كشف المراد ) علامه حلى است . با توجه به قديمى بودن نسخه حاضر و اين كه با نسخه شماره 24 / 50 همين كتابخانه كه به عنوان ( شرح تجريد ) اصفهانى ( تسديد القواعد ) معرفى شده مطابقت ندارد و با توجه به توضيحات الذريعة درخصوص شروح قديمى تجريد ( 3 / 353 و 354 و 4 / 214 ) به نظر مى رسد كه كتاب حاضر ( تعريد الاعتماد فى شرح تجريد الاعتقاد ) تأليف شمس الدين محمد اسفراينى بيهقى باشد . 7774 ) نسخه شماره : 6308 - 188 / 30 آغاز : بسم الله الرحمن الرحيم و به الاستعانه فى التتميم وهذا المسئول عن الله تعالى ان ينتفع به الطلاب . . . لما اوجب على ما انعم عليه شكره وكان الاقتدار على تحرير المسائل الكلامية