وحيد عصره و زمانه و فريد دهره خالى ادام الله سبحانه على روس العباد ظلاله عن استاد الكل فى الكل آقا حسين الخوانسارى و اختاره و لكن قال بعدم حجيتها اذا خلت عن حجية اصلا و لو رواية ضعيفة » . ( وفادار مرادى ( [ الذريعة 6 / 272 ؛ مجلس 36 / 249 ؛ الهيات مشهد 2 / 715 ؛ فهرست آستان قدس 16 / 229 - 231 و 16 / 236 و 16 / 338 و 16 / 518 ] 4833 ) نسخه شماره : 3 / 643 - 113 / 4 آغاز : بسمله حمدله و صلى الله على خير خلقه محمدوآله الطاهرين فيقول الفقير الى ربه الغنى على بن محمدعلى ان هذه رسالة منفردة فى بيان حجية الشهرة وجواز الاعتماد عليها . . . فاقول . . . انجام : وان كان فى مواضع مما ذكره اشتباهات ليس لهذه الرسالة محل نشرها تمت . نستعليق ، على اكبر خوانسارى ، پنجشنبه 1235 ، درحاشيه تصحيح شده ، با حواشى از كاتب ، بدون جلد ، 8 برگ ، 25 سطر 4834 ) نسخه شماره : 1 / 6604 - 154 / 33 انجام : وان كان فيها كلام للعبد لكنه بذكره يطول الكلام ويخرج عما هو الغرض من تحرير الرسالة تم بعون الله . نسخ ، بى كا ، عناوين ونشانى ها شنگرف ، علامت بلاغ مقابله دارد ، اين رساله به جهت عبدالخالق كتابت شده است ودرپايان مهرعبدالخالق رادارد ، جلد : كاغذى با روكش پارچه ، 9 برگ ، 14 سطر ، 10 * 15 سم حجية الظن ( اصول فقه - عربى ) بخشى است از كتابى استدلالى ومفصل درموضوع حجية ظن مجتهد كه درپايان آن اين عبارت آمده است ( من كلام السيد محمد تقى ) و چون اين كتاب به خط ملاعلى اكبر خوانسارى است احتمال مى رود كه از تأليفات وى وتقرير درس سيدمحمد تقى باشد و در هرصورت اين كتاب جز رساله ايست كه به شماره 18 / 146 ذكر شده است 4835 ) نسخه شماره : 4 / 3568 - 88 / 18 آغاز : بسمله و به نستعين المطلب الثانى فى أصالة حجية الظن من حيث هو من دون اعتبار خصوصية من الخبرية ونحوها من الاسباب المفيدة للظن انجام : وان اشتركا فى جميع المقدمات الاخر انما المحتاج الى البيان الفرق بينهما و بين دليل الانسداد نستعليق ، بى كا ، جلد : مقوا ، عطف تيماج قهوه اى ، 19 برگ ، 27 سطر ، / 15 / 22 * 5 سم حجية الظن ( اصول فقه - عربى ) خوانسارى ، على اكبر بن ابراهيم ، - 1271 ق