4636 ) نسخه شماره : 5754 - 94 / 29 آغاز : اللام فى قول الشارح الدلالة الفضيلة على لام العوض الى دلالة اللفظ المفردوح كان دلالة المركب انجام : قوله فليعرض اى وقوع الممكن الذى هو معرفة النسخ والناسخ . . . بل اريد انما للبعض بطريق النسخ وانقطاعا للبعض بطريق الاتيان بالمأمور به كذا فى افتادگى از آغاز و انجام ، نستعليق ، بى كا ، قرن 12 ، جلد : مقواى سفيد با عطف گالينگور قهوه اى ، 257 برگ ، 21 سطر ، 13 * 22 سم حاشية شرح ملازاده الهروى على هداية الحكمة ( فلسفه - عربى ) قاضى زاده رومى ، موسى بن محمود ، - 815 ق حاشيه ايست با عناوين ( قال - اقول ) بر شرح ملازاده احمد بن محمود هروى خزربانى بر ( هداية الحكمة ) اثيرالدين ابهرى . [ كشف الظنون 2 / 2029 ] 4637 ) نسخه شماره : 2 / 6584 - 134 / 33 آغاز : قال لما كانت الحكمة اقول شروع فى تقسيم الحكمة باعتبار الموضوع الى اقسامها ليتميز العلم المطلق الذى . . . قال علماً باحثاً اقول البحث هو اثبات المحمولات للموضوعات انجام : السمن جمع الاعضا حتى إله اس والقدم فيريد فى الطول ايضاً فلابد هذا الاحتراز عنه تم نسخ ، بى كا ، تمامى صفحات مجدول مذهب ومشكى عناوين شنگرف ، درحاشيه تصحيح شده است و علامت بلاغ دارد ، جلد : تيماج قهوه اى دورو ، ضربى ، ترنج باسر ، مجدول گرهى ، 41 برگ ، 19 سطر ، 12 * 18 سم حاشية شوارق الالهام ( كلام و اعتقادات - عربى ) ملا رضا حاشيه ايست به صورت ( قوله - قوله ) بر متنى كلامى ، در اول نسخه بعنوان ( حاشيه حاجى ملارضا بر شوارق ) معرفى شده است . ( شوارق الالهام فى شرح تجريد الكلام ) از تأليفات عبدالرزاق لاهيجى است وعلامه تهرانى چندحاشيه بر آن را معرفى نموده ولى از حاشيه ملارضا نامى بميان نياورده است . دراين حاشيه به اقوال صدرالدين دشتكى وقوشچى كه از شارحان تجريد بوده اند ، اشاره شده است [ الذريعة 6 / 144 ]