4638 ) نسخه شماره : 456 - 76 / 3 آغاز : بسمله حمدله وصلاة قوله وطريق الاكتساب الخ أقول بعد ادعاء أن الوجود معلوم بحقيقته فطريق اكتسابه مقصور . . . اى مطلقاً قوله فلانه انما يكون للمركب الخ انجام : ولما كان الخروج الى الطريق المصادف يصادف فى الاكثر الى الغريم فلا يقال انى خرجت فصادفته اتفاقاً . هذا آخر ما تيسر لنا شرحاً وجرحاً والحمدلله اولا و آخراً وظاهراً باطناً . نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، عناوين ونشانيها شنگرف ، وقف كتاب از ميرزا محمدحسين همدانى ساكن مدرسه جده اصفهان در 1324 ، درحاشيه تصحيح شده است ، جاى عناوين خالى مانده ، دراول نسخه بعنوان حاشيه حاجى ملارضا بر شوارق معرفى شده است ، جلد : تيماج ، مشكى ، ضربى ، مجدول ، 73 برگ ، 20 - 21 سطر ، 5 / 20 * 14 سم حاشية شوارق الالهام ( كلام و اعتقادات - عربى ) حاشيه كوتاهى است با عناوين « قوله - قوله » بر « شوارق الالهام فى شرح تجريد الكلام » ملا عبدالرزاق فياض لاهيجى 4639 ) نسخه شماره : 8881 - 101 / 59 ( حجازيها ) آغاز : بسمله قوله فلأقدم مقدمة اه اقول كان القدما يذكرون فى المقدمة ما يسمونها بالرؤس الثمانية جزء اول حاشيه ، نسخ ، بى كا ، 16 رجب 1253 ، بدون جلد ، 109 برگ ، 10 سطر ، 11 * 16 سم حاشية عدة الاصول - - - ) شرح عدة الاصول حاشية عدة الاصول ( اصول فقه - عربى ) قزوينى ، خليل بن غازى ، 1001 - 1089 ق كتاب شرح و توضيح مفصلى است بعنوان ( قوله ) بر عدة الاصول شيخ طوسى و مورد توجه و نظر علمآء متاخر واقع شده . مؤلف كتاب را بنام مذكور ناميده . ليك در امل الآمل بنام ( شرح عدة الاصول ) يادشده . در ديباچه سبب تأليف را آورده كه خلاصه اش اين است : چون بيشتر برادران ايمانى اين روزگار از مؤلفات اماميه در اين فن رو گردانند و پندارند برخى از كتب اهل سنت و جماعت مانند شرح مختصر عضدى ترجيح دارد و من چون برهه از عمر بمطالعه و مدارسة آن كتاب مشغول و شيفته بودم بر اين شدم كه آنان را بمطالب نادرست آن قبيل كتب بتقريرى وافى كه مورد انصاف خردمند باشد متوجه دارم . موجودى از اين كتاب دو جلد است . در آخر جلد دوم و عده جلد سوم را داده . جلد سوم اين كتاب ديده نشد . آورده اند . [ روضات الجنان ص 8 - 267 . مستدرك الوسآئل ج 3 ص 507 ] كه مؤلف هماره در اين كتاب تبدل نظر داشت و آن را تغيير ميداد و اصلاح مينمود . به اين جهت