افتادگى ازانجام ، نستعليق ، بى كا ، بى تا ، بدون جلد ، 100 برگ ، 17 سطر ، 8 * 17 سم 4598 ) نسخه شماره : 8739 - 189 / 58 ( حجازيها ) آغاز : بسمله قوله . . . انما قال فاطر ذوات العقول و لم يقل فاطر العقول لئلا يتوهم . . . صفات زائدة على ذاتها مراده بالتوهم المنفى نسخ ، بى كا ، ذيقعده 1199 ، بدون جلد ، 88 برگ ، 18 سطر ، 10 * 14 سم حاشية شرح حكمة العين - ضياء العين ( فلسفه - عربى ) دشتكى شيرازى ، منصور بن صدرالدين محمد ، - 948 ق حاشيه اى است بر شرح ميرك بخارى بر ( حكمة العين ) دبيران كاتبى درفلسفه [ فهرست الفبايى آستان قدس / 198 ؛ التراث العربى 2 / 315 ؛ فهرست آستان قدس 4 / 205 و 11 / 234 و 16 / 154 ] 4599 ) نسخه شماره : 3 / 1534 - 84 / 9 آغاز : بسمله اللهم ارنا به عين حكمتك حكمة العين وزدنا نوراً من فيض عين هو للكونين عين غياث الورى علم الهدى لازال ناصر شرعه منصوراً . . . . وبعدفيقول . . . غياث المشهور بمنصور لايخفى ان شرح حكمة العين وان لم يكن كالمتن . . . قوله اما بعد حمدالله قد يستشكل ويقال لم يقدم منه حمد انجام : ممكن واعتقادنا بان الخصوصية موجود وهو اعتقادنا بان الخصوصية موجود مطلقاً تم . نستعليق ، بى كا ، عناوين شنگرف ، درحاشيه تصحيح شده وحواشى دارد . ( منه رحمه ) و ( س م ع ب ) ، جلد : تيماج قهوه اى ، 11 برگ ، 20 سطر ، 13 * 20 سم حاشية شرح رسالة الوضعية - حاشيه شيروانى ( ادبيات - عربى ) حاشيه مفصلى است بر شرح عصام الدين اسفراينى بر رساله وضعيه ( همان كه در همين مجموعه و قبل از اين رساله ) قرار دارد . اين حاشيه با عنوانهاى قوله - قوله برگزار شده است . 4600 ) نسخه شماره : 4 / 5641 - 61 / 28 آغاز : بسمله ق على تقدير تقدم الديباجة على الرسالة هذا مبنى على ما هو الراجح من كون الكتب والرسائل عبارة عن الالفاظ المخصوصة باعتبار دلالتها على المعانى المخصوصة . انجام : ق فهذا التنبيه بمنزلة الدليل على التنبيه السابق وحاصله ان يقال . . . لان استعمال بعض الالفاظ بمعنى البعض لايوجب اتحادهما فى المعنى تم . نسخ ، عبدالحكيم بن حسن الساكن بالجبال ، 9 شوال 1240 ، جلد : تيماج قهوه اى ضربى مجدول با ترنج و سر ترنج عطف و حاشيه تيماج مشكى مجدول گرهى ضربى ، 32 برگ ، 15 * 22 سم