[ كشف الظنون 1 / 476 ؛ مجلس 26 / 26 ؛ الذريعة 6 / 71 ؛ مرعشى 1 / 113 ؛ الفبايى آستان قدس ص 191 ؛ التراث العربى 2 / 273 ؛ مدرسه نمازى ص 361386 ؛ خاتم الانبياء ص 186 ؛ ف . دانشگاه 3 / 219 فهرست سپهسالار 2 / 413 و 4 / 195 ؛ كتابخانه ملك 1 / 163 - 164 ؛ كتابخانه جامع گوهرشاد 3 / 1239 ] 4390 ) نسخه شماره : 2 / 1839 - 149 / 10 آغاز : بسمله حمداً لمن خلق الانسان وعلمه البيان وشكراً لمن علم بدائع المعانى فى روائع البيان . . . قوله نحمدك اللهم الاصل فيه انجام : و تفسير المتروك مع اليه اعنى غيره به غير معين مفوت للمقابلة بينهما فلا تصرف اما تفسير الاول او فى تفسير الثانى حتى لايفوت ذلك الحسن هذاوالمرجو من الله تعالى حسن الخاتمة وصلاح العافية انه على ما يشاء قدير و باجابة رجاء الراجين جدير . . . ذوى القدر و الاحترام . نستعليق ، بى كا ، عناوين شنگرف ، درحاشيه تصحيح شده است ، جلد : تيماج مشكى ، 46 برگ ، 21 - 24 سطر ، 5 / 21 * 13 سم 4391 ) نسخه شماره : 2 / 2918 - 158 / 15 شكسته ، نستعليق ، محمد مهدى بن كربلائى حسن قمشه ، دوشنبه 10 شعبان 1255 ، جلد : مقوا عطف و گوشه تيماج ، 39 برگ ، 23 سطر ، 15 * 21 سم 4392 ) نسخه شماره : 5851 - 191 / 29 نسخ ، شيخ ابوالهادى ، سلخ رمضان المبارك 1092 ، بخشى از حواشى نسخه را موريانه از بين برده است ، جلد : تيماج مشكى لولادار ، داخل جلد اسليمى ، 104 برگ ، 17 سطر ، 10 * 17 سم 4393 ) نسخه شماره : 6959 - 139 / 35 نستعليق ، بى كا ، برخى عناوين شنگرف ، درحاشيه تصحيح شده است دراول نسخه مهرى است كه درآن تاريخ 1087 ثبت شده است ، جلد : مقوايى ، 134 برگ ، 13 سطر ، 9 * 17 سم 4394 ) نسخه شماره : 9127 - 67 / 60 ( حجازيها ) نستعليق ، بى كا ، بى تا ، بدون جلد ، 81 برگ ، 19 سطر ، 11 * 20 سم 4395 ) نسخه شماره : 2727 - 177 / 14 انجام : اختصر رحمه الله على بيان الثانى هذا الكتاب اشارة الى انه فى المطول . . . لان الدال عند الحذف ايضا هو اللفظ لايخفى ان كون القصد يعنى المقصد . افتادگى از انجام ، شكسته ، نستعليق ، بى كا ، جلد : مقوا روكش پارچه آبى ، 104 برگ ، 17 سطر ، 10 * 19 سم 4396 ) نسخه شماره : 2 / 4453 - 173 / 22 انجام : و اما قوله و اما تغيير فرد سند لقول المعترض وقد عبرها هنا بما يدل على العدم اللاحق والنكتة هو ما افاده الشارح لقوله تبيينا على ان المسند اليه .