على صدرايى خويى

1455

فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه عمومى آيت الله العظمى گلپايگانى قم ( فارسى )

افتادگى از انجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 12 ، جلد : تيماج دورو قهوه اى عطف تيماج مشكى ، 80 برگ ، 15 سطر ، 12 * 18 سم 4397 ) نسخه شماره : 2 / 5433 - 103 / 27 انجام : واختار الممنوع فقال التكذيب راجع الى قولهم نشهد بناء على كونه اخبارا بالشهادة فى الحال او على الاستمرار افتادگى ازانجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 11 ، جلد : تيماج قهوه اى پشت جلد اسليمى طبله دوم افتاده ، 79 برگ ، 17 سطر ، 12 * 19 سم 4398 ) نسخه شماره : 2 / 6526 - 76 / 33 انجام : قوله والتأويل بما يرفع الاشتراط كجواب سؤال وهو انه لاحاجة الى ارتكاب الجمع بين معنى المشترك افتادگى ازانجام ، نسخ ، بى كا ، عناوين ونشانى هاشنگرف ، درحاشيه تصحيح شده وحواشى دارد از جمله ( م ن ) و ( منه ) ، جلد : تيماج قهوه اى مجدول ، 56 برگ ، 18 سطر ، 17 * 21 سم 4399 ) نسخه شماره : 8518 - 188 / 57 ( حجازيها ) افتادگى ازانجام ، نستعليق ، بى كا ، بى تا ، در برگ اول تملك عبدالله بن عبدالعظيم الخوانسارى به تاريخ 1181 ، بدون جلد ، 101 برگ ، 19 سطر ، 10 * 17 سم 4400 ) نسخه شماره : 2 / 2986 - 226 / 15 آغاز : نحمدك اللهم على ما اعطيتنا من سوابغ النعم وبوالغ الحكم ونصلى على نبيك الهادى . . . قوله نحمدك آثر الحمد على الشكر لان الحمد يعم الفضايل والفواضل انجام : قوله وانما قال تخييل لان العدولة ليس محققا وانما هو على سبيل التخييل . . . بحصر الادلة فى اللفظ مع ظهور مدخلية العقل افتادگى ازانجام ، نستعليق ، بى كا ، قرن 12 ، جلد : گالينگور مشكى ، 91 برگ ، 15 سطر ، 9 * 17 سم 4401 ) نسخه شماره : 8664 - 114 / 58 ( حجازيها ) آغاز : على جميع معانيه بل على ظرفية على ما حققه بعض المحققين فى شرح المختصر وحينئذ لامنافاة از ماقبل « قوله لدلالة الاول بمقتضى المقابلة على ان ما يقابل الحمد من انواع الانعام اقول قد عرفت . . . » تا « قوله ولايبعد ان يقال اقول لايبعد ان يقال نسب الحقيقة الى الطرفين . . . » ، افتادگى ازآغاز ووسط و انجام ، نستعليق ، بى كا ، بى تا ، بدون جلد ، 43 برگ ، 23 سطر ، 11 * 17 سم حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد ( كلام و اعتقادات - عربى ) صدرالدين شيرازى ، محمد بن ابراهيم ، 979 - 1050 ق حاشيه مختصرى بر شرح قوشچى و حاشيه خفرى است . اقوال خواجه را به عناوين ( قال المصنف ) و كلمات قوشچى را به عناوين ( قال الشارح ) وسخنان خفرى رابه عناوين ( قال