4094 ) نسخه شماره : 2 / 1812 - 122 / 10 آغاز : بسمله ربنا ربنا لك الحمد لما ترفعنا نحوك وتحفظ حواشينا عن غواشى من ئيس عفوك وصل على من بعثته بآياتك وكتابك وعلى آله المبشرين المنذرين بثوابك وعقابك . انجام : فانه ضعيف كما سيأتى والثانى اضعف لاشتماله على كلا الامرين والاخيران متوسطان انجام نانوشته ، افتادگى ازانجام ، نسخ ، بى كا ، نشانيها مشكى ، با حواشى ( منه ) و در حاشيه تصحيح دارد ، جلد : تيماج مشكى مجدول با ترنج و سرترنج ، 115 برگ ، 15 سطر ، 5 / 15 * 21 سم 4095 ) نسخه شماره : 2 / 9007 - 227 / 59 ( حجازيها ) از اول تا « قوله معنى المعنى ما يصدق من اللفظ فى الجملة سواء قصد فى جميع استعمالاته ام لا فقول النائم و نحوه زيد قائم مفهم للمعنى . . . » ، افتادگى ازانجام ، نسخ ، بى كا ، بى تا ، از انجام ناتمام است . ، بدون جلد ، 26 برگ ، 12 - 37 ، 14 سطر ، 10 * 15 سم حاشية البهجة المرضية فى شرح الالفية ( نحو - عربى ) حاشيه مفصلى است با عناوين ( قوله - قوله ) بر البهجة المرضية فى شرح الالفية جلال الدين سيوطى ، اين حاشيه غير از حاشيه ميرزا ابوطالب بر اين كتاب است . 4096 ) نسخه شماره : 2246 - 136 / 12 آغاز : مستثنى من موجب فما بعد خارج قوله و ما لزيد علم غيرظن بنصب مرجح اى عند بنى تميم اما عند الحجازيين فالنصب واجب ويشهد لبنى تميم انجام : قوله فى النظم احصى من الكافية الخلاصة اى احصى النظم خلاصتها اى احاط بها قال الله تعالى احصى كل شيء عددا بلا خصاصة الخصاصة الفقر الحمدلله افتادگى ازآغاز ، نسخ ، شرف الدين بن حاجى محمد جهرمى ، دوشنبه 21 ذى القعده 1106 ، جلد : ساغرى قهوه اى ، 124 برگ ، 17 - 18 سطر ، 16 * 21 سم حاشية البهجة المرضية فى شرح الالفية ( نحو - عربى ) سيد ابوالقاسم حاشيه اى است به صورت ( قوله - قوله ) بر ( البهجة المرضية فى شرح الالفية ) سيوطى در نسخه نام شارح ( سيد ابوالقاسم ) معرفى شده است . [ الذريعة 6 / 29 ( حواشى البهجة المرضية ) ] 4097 ) نسخه شماره : 1784 - 94 / 10 آغاز : قسيما له لانا نقول ان هذا انما يلزم اذا اريد بالاعم الاعم به شرط الخصوصية لا الاعم من حيث . . . البيان الثانى فى تحقيق لفظ الجلالة اعلم انهم اختلفوا فى انها جامدة . . . قوله احمدك الحمد هو الثناء باللسان على الجميل الاختيارى نعمة كان او غيرها