انجام : و من العام قالا يقولوا و من العامى اذا تذكر و لم يرد ان بقطع كلامه . . . لمن ابتلى بشر صحبة الاضداد عصمنا الله من شرورهم و رد اليهم بلطفه كيد نحورهم والله ولى التوفيق و الحمدلله رب العالمين . از اول تا آخر باب ثالث ( از اول تا آخر حاشيه ) ، افتادگى ازآغاز ، نسخ ، بى كا ، عناوين شنگرف ، نشانيها شنگرف و مشكى ، در حاشيه تصحيح شده با علامت بلاغ در حاشيه ، با حواشى ( منه و فقه الله ) ، جلد : گالينگور قهوه اى ، 129 برگ ، 16 - 17 سطر ، 17 * 22 سم حاشية التلويح الى كشف حقائق التنقيح ( اصول فقه - عربى ) حاشيه اى است به صورت ( قوله - قوله ) بر ( التلويح . . . ) سعدالدين تفتازانى ( 792 ق ) كه آن نيز حاشه ايست بر ( التوضيح فى حل غوامض التنقيح ) صدرالشريعة عبيدالله محبوبى ( 748 ق ) كه درآن كتاب ( تنقيح الاصول ) خود را شرح كرده بود . حواشى بسيارى بر ( التلويح . . . ) نگاشته اند كه دركشف الظنون معرفى شده است [ فهرست الفبايى آستانقدس رضوى ص 187 ؛ كشف الظنون 1 / 496 - 498 ] 4098 ) نسخه شماره : 884 - 174 / 5 آغاز : بسمله والاعتصام بكرمه العميم قوله احكم بكتابه هذه العبارة الرشيقة يحتمل وجوها اسعة احدها ان يكون الكلام من فصل الاستعاره انجام : قوله ولا فى امتناع استعماله اما قدذكر قدس سره فى شرح الشرح اطلاقه على مجموع المعينين . . . . فلا نزاع فى ان هذا الاستعمال ليس افتادگى ازانجام ، نسخ ، بى كا ، نسخه قديمى است ، عناوين شنگرف ، جاى قسمتى از عناوين سفيد مانده ، درحاشيه نسخه تصحيح و بدل وحواشى به امضاء ( منه مدالله ظلاله ) و ( منه ابقاه الله ) آمده است ، جلد : تيماج مشكى ، 78 برگ ، 19 - 20 سطر ، 13 * 18 سم حاشية الچغمينى - - - ) حاشية شرح الملخص الچغمينى حاشية الرسائل - - - ) درر الفوائد حاشية الرسائل - حاشية فرائد الاصول ( اصول فقه - عربى ) حاشيه ايست به صورت ( قوله - اقول ) بر بحث استصحاب ( فرائد الاصول ) شيخ مرتضى انصارى كه شارح از مؤلف با دعاى ( قدس سره ) ياد مىكند 4099 ) نسخه شماره : 1 / 613 - 83 / 4 آغاز : بسمله الحمدلله قوله قدس سره والمراد بالابقاء اقول الحكم بالابقاء اى البقاء حكما لاحقيقة بمعنى ترتيب آثار البقاء عليه فى مقام العمل . . . .