ملحق رقم ( 5 ) : نظرية الشورى في الحكم ( مناقشة وتقييم ) « حاول بعض علماء السُنّة تصوير إقامة الدولة الإسلامية على أساس مبدأ الشورى كروح لنظام الحكم الإسلامي . ولأول وهلة يثار سؤال هام أمام هذه النظرية ، هو : إذا كان الإسلام قد خطط لنظام الحكم على أساس من مبدأ الشورى بحيث تكون حجر الزاوية فيه ومصدر الولاية والسلطة الشرعية ، فإنَّ من الطبيعي والحال هذه أن يقوم - أي الإسلام - بتثقيف واسع للُامة وإطلاع كامل لها على حدود هذا الأساس الهام وتفاصيله وبنوده ، وذلك لأهمية الأمر وضرورته المتناهية ، إلّاأننا لا نجد لهذا التثقيف أثراً في الكتاب أو السنة ، فكيف نفسر هذه الظاهرة على ضوء هذه النظرية ؟ وقد بادر بعض الكتاب والعلماء السنة للإجابة عليه ، وأفضل جواب ذكروه هنا هوالتأكيد على أنّ الإسلام قد تعمد إعطاء مبدأ الشورى بلا أي تحديد لها في قالب معين موكلا أمرها إلى الامّة ، وذلك إنطلاقاً من الصفة الواقعية العامة التي تمتاز بها الشريعة الإسلامية ، وهي صفة المرونة التي أمكن