السوداء . فمن هم هؤلاء الرجال ؟ وما هي منزلتهم ؟ وما محلهم من الصدق ؟ ستأتي الإجابة عن ذلك قريباً إن شاء اللَّه . ولا يفوتنا هنا أن نلفت نظر القارئ إلى أنّ الطبري يجعل هذه القصة من قبل العاذرين لمعاوية ، وهم المتعصبون له وناهيك ما للتعصب من أثر في الافتعال . * * * أمّا ما يتعلّق بقضية ابن السوداء وتجواله في الأمصار الإسلامية وفشل محاولاته ، وأخيراً يحطّ رحله في مصر وإظهار قوله بها في الرجعة والوصاية ، وأنه بثّ دعاته - كما يروي الطبري - وكاتب من كان استفسد في الأمصار وكاتبوه ودعوا في السر إلى ما عليه أمرهم إلى آخر ما رواه الطبري « 1 » وذكره الشيخ أبو زهرة وغيره من الكتّاب . وإذا رجعنا لمصدر القصة فحديث الطبري هكذا يقول فيما كتبه إلى السري : عن شعيب ، عن سيف ، عن عطية ، عن يزيد الفقعسي قال كان عبداللَّه بن سبأ يهودياً من أهل صنعاء ، امّه سوداء فأسلم زمان عثمان ، ثم تنقل في بلدان المسلمين يحاول ضلالهم فبدأ بالحجاز ، ثم البصرة ثم الكوفة إلى آخر ما ذكر في ج 5 : 98 - 99 ط 1 . فالحديث يدور حول الطبري ، والسري ، وشعيب

--> ( 1 ) الطبري 5 : 98 ط 1 .