أصل إلّا بمعدِنٍ طيّبٍ . يا بُنيّ ، إذا زرتَ فزر الأخيار ولا تَزُر الفجّار ، فإنّهم صخرة لا ينفجر ماؤها ، وشجرة لا يخضرّ ورقها ، وأرض لا يظهر عشبُها » . قال عليّ بن موسى عليه السلام : « فماترك أبي هذه الوصيّة إلى أن مات » « 1 » . وقال أحمد بن عمرو بن المقدام الرازي : وقع الذباب على المنصور ، فذَبَّه عنه فعاد فذَبَّه عنه حتّى أضجره ، فدخل عليه جعفر بن محمّد عليهما السلام فقال له المنصور : يا أبا عبد اللَّه ، لِمَ خَلَق اللَّه تعالى الذباب ؟ فقال : « ليُذِلَّ به الجبابرة » « 2 » . ونقل أنّه كان رجل من أهل السواد يلزم جعفراً ففقده ، فسأل عنه ؟ فقال له رجل - يريد أن يستنقص به - : إنّه نِبْطِيٌّ . فقال جعفر عليه السلام : « أصل الرجل عقله ، وحسبه دينه ، وكرمه تقواه ، والنّاس في آدمَ مستوون » . فاستحيى ذلك القائل « 3 » .

--> ( 1 ) مطالب السؤول : 2 : 57 . وأورده ابن الجوزي في المنتظم : 8 : 111 ، والذهبي في السير : 6 : 263 . وروى القاضي المعافى في الجليس الصالح : 1 : 583 بإسناده عن عليّ بن يوسف المدائني قال : سمعت سفيان الثَوري يقول : دخلت على أبي عبد اللَّه جعفر بن [ محمّد بن ] علي رضي اللَّه عنهم ، فقلت : يا بن رسول اللَّه أوصني . فقال : « يا سفيان ، لا مروءة لكذوب . . . » . قلت : يا بن رسول اللَّه زدني . قال : « يا سفيان أدّبني أبي بثلاث وأتبعني بثلاث » . قلت : يا بن رسول اللَّه ما الثلاث الّتي أدّبك بهنّ أبوك ؟ قال : قال لي أبي : « من يصحب صاحب السوء لا يسلم ، ومن يَدخُل مداخل السوء يُتَّهم ، ومن لا يملك لسانه يندم » . . . . وسيأتي أيضاً في ص 203 - 204 و 234 . ( 2 ) مطالب السؤول : 2 : 57 - 58 . ورواه أبو نعيم في الحلية : 3 : 198 ، والصدوق في علل الشرائع : ص 496 باب 249 ح 1 ، والذهبي في السير : 6 : 264 ، والصفدي في الوافي بالوفيات : 11 : 128 . وورد في ترجمة مقاتل بن سليمان من تاريخ دمشق : 60 : 113 بينه وبين المنصور . وسيأتي أيضاً في ص 234 . ( 3 ) مطالب السؤول : 2 : 58 . وسيأتي أيضاً في ص 234 . ورواه الخطيب البغدادي في الفقيه والمتفقّه : 2 : 245 / 921 . وروى ذيله مع اختلاف محمّد بن الأشعث الكوفي في الأشعثيات : ص 150 ، وجعفر بن أحمد القمي في جامع الأحاديث : ص 71 ، والطوسي في أماليه : م 25 ح 12 .