ذويهم وأوائلهم [ من قومهم ، ] فكأنّما يكشفون [ منهم ] عن أنتن من بطون الجيف ، فأنهاك عن سبّه « 1 » . يقال : التقريظ - بالظاء والضاد - : المدح بحقّ أو باطل . واللهج بالشيء : الولوع به ، ولهج - بالكسر - بالشيء يلهج لهجاً : إذا أُغري فثابر عليه . وسأل معاوية خالد بن مَعمَر : على مَ أحببتَ عليّاً ؟ قال : على ثلاث خصال : على حِلمه إذا غضب ، وعلى صدقه إذا قال ، وعلى عدله إذا وَلي « 2 » . قلت : رحم الله خالد بن مَعمَر ، فقد وصف عليّاً ( عليه السلام ) ببعض ما فيه ، ونفى عن معاوية بعض ما فيه . وعن يونس بن حبيب النحوي - وكان عثمانيّاً - قال : قلت للخليل بن أحمد : أريد أن أسألك عن مسألة فتكتمها عَلَيّ ؟ فقال : قولك ( هذا ) « 3 » يدلّ على أنّ الجواب أغلظ من السؤال ، فتكتمه أنت أيضاً ؟ قال : قلت : نعم ، أيّام حياتك . قال : سل .

--> ( 1 ) أمالي الطوسي : م 25 ح 6 . ورواه القاضي المعافا في الجليس الصالح : 2 : 113 في المجلس 33 ، وابن قتيبة في عيون الأخبار : 2 : 18 - 19 ، والزمخشري في ربيع الأبرار : 2 : 186 ، والزبير بن بكّار في جمهرة نسب قريش وأخبارها : ص 269 - 270 ، والجاحظ في البيان والتبيين : 2 : 173 ، والقائل فيهما : عبد الله بن عروة بن الزبير . وأورده الآبي في نثر الدرّ : 3 : 186 وفيه : تنقّص بعض آل الزبير عليّاً ( رضي الله عنه ) فقال له أبوه . . . ( 2 ) أمالي الطوسي : م 26 ح 3 . وأورده ابن عبدربّه في العقد الفريد : 2 : 264 كتاب الياقوتة في العلم والأدب ، باب الحلم ودفع السيّئة بالحسنة ، وأبوحيّان التوحيدي في البصائر والذخائر : 6 : 216 رقم 669 ، والكراجكي في معدن الجواهر ص 35 . ( 3 ) من خ في متن ن . .