--> وفي الباب عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وابن عبّاس وابن مسعود وأبي سعيد الخُدْري وأبيبكر . أمّا حديث أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، فرواه الحموئي في فرائد السمطين : ج 1 : 289 ح 228 ، وأبو الخير الطالقاني في الباب 33 من الأربعين ، وابن الجوزي في باب فضائل عليّ ( عليه السلام ) من الموضوعات : ص 299 ح 53 ، والسيوطي في عنوان « مناقب الخلفاء الأربعة » من اللآلي : ص 380 ، وابن حجر في لسان الميزان : ج 1 ص 51 في ترجمة إبراهيم بن حميد الدينوري نقلًا عن تاريخ الحاكم ، وج 1 ص 75 في ترجمة إبراهيم بن عبد الله الصاعدي نقلًا عن الموضوعات - لابن الجوزي - ، والمحبّ الطبري في الفصل 6 من ترجمة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) من الرياض النضرة : 2 : 116 . وأمّا حديث ابن عبّاس ، فرواه الخطيب البغدادي في ترجمة محمّد بن فارس من تاريخ بغداد : 3 : 161 ، والخوارزمي في المناقب ص 319 - 320 ح 324 ، وابن المغازلي في المناقب : ح 156 و 172 ، وابن شهرآشوب في المناقب : 2 : 178 ، والحسكاني في شواهد التنزيل : 2 : 162 / 789 . وأمّا حديث ابن مسعود ، فرواه ابن شاذان في الحديث 52 من كتاب « مئة منقبة » ، وعنه الخوارزمي في الحديث 48 من المناقب : ص 71 ، وفي مقتل الحسين ( عليه السلام ) : 1 : 39 ، والمحب الطبري في الرياض النضرة : 2 : 172 . وأمّا حديث أبي سعيد ، فرواه ابن شاذان القمّي في المنقبة 16 من كتاب « مئة منقبة » ، والجاوابي في نور الهدى ، كما عنه في الباب 17 من التحصين - لابن طاووس - ، والهمداني في مودّة القربى ، كما عنه القندوزي في ينابيع المودّة في الباب 56 . وأمّا حديث أبي بكر فرواه المحبّ الطبري في الرياض النضرة : 177 : 2 و 244 ، وفي ذخائر العقبى ص 71 . وأما خصوص ذيل الحديث فقد ورد من طريق ابن عبّاس وأبيسعيد الخُدْري والإمام الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) . أمّا حديث ابن عبّاس فرواه الحبري في تفسيره : ص 312 - 313 ح 60 ، وفرات بن إبراهيم الكوفي في تفسير الآية من تفسيره ص 355 ، ح 482 - 484 ، والحسكاني في تفسير الآية الشريفة في كتابه « شواهد التنزيل » : 2 : 163 / 790 ، ويحيى بن الحسين الشجري في أماليه : 1 : 144 ، والطبري في بشارة المصطفى : ص 243 ، والقاضي النعمان في شرح الأخبار : 1 : 233 ح 228 ، وأبو نعيم في « ما نزل من القرآن في عليّ ( عليه السلام ) » كما عنه في