علي بن أبي الفتح الإربلي

663

كشف الغمة في معرفة الائمة ( ع ) ( المجمع العالمي )

أسماء المذكورة في هذا الحديث إنّما هي أسماء بنت يزيد ، ولها أحاديث عن النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلّم ، روى عنها شهر بن حوشب وغيره من التابعين ، حققّ ذلك محمّد بن يوسف الكنجي في الوجهَة قبل هذا « 1 » . وروى الحافظ أبو محمّد عبد العزيز ابن أخضر الجنابذي قال : لمّا كانت ليلة أهديت فاطمة إلى عليّ عليه السلام قال له رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم : « لا تحدث شيئاً حتّى آتيك » . فلم يلبث رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم أن اتبعهما ، فقام على الباب فاستأذن ، فدخل فإذا عليّ منتبذ منها ، فقال له رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم : « إنّي قد علمت أنّك تهاب اللَّه ورسوله » . فدعا بماء فتمضمض ثمّ أعاده في الإناء ثمّ نضح به صدرها وصدره « 2 » . قال : وروى أنّ عليّاً عليه السلام قال : « لمّا أردت أن أخطب إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم ابنته ، فقلت : واللَّه ما عندي شيء ، ثمّ ذكرت وصلته فخطبتها إليه فقال لي : عندك شيء ؟ فقلت : لا . قال : أين درعك الحطميّة الّتي أعطيتكها يوم بدر ؟ قال : قلت : هي عندي . فزوّجني عليها ، وقال : لا تحدثنّ شيئاً حتّى آتيكما » . قال : « فجاء النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلّم ونحن نيام ، فقال : مكانكما . فقعد بيننا ، فدعا بماء فرشّه علينا » . قال : فقلت : « يا رسول اللَّه ، أنا أحبّ إليك ، أم هي » ؟ قال : « هي أحبّ إليّ منك ، وأنت أعزّ عَلَيّ منها » « 3 » .

--> ( 1 ) قوله : « في الوجهة قبل هذا » ليس في م ، ق . لاحظ كفاية الطالب : ص 307 آخر الباب 82 . ( 2 ) ورواه العاصمي في زين الفتى : 1 : 139 / 42 . ( 3 ) كفاية الطالب : ص 308 باب 83 . ورواه سعيد بن منصور في سننه : 1 : 167 / 600 ، ومحمّد بن سليمان في المناقب : 2 : 185 / 659 وص 212 ح 681 ، والحميدي في مسنده : 1 : 22 / 38 ، والهندي في كنز العمّال : 13 : 117 / 36379 عن الحميدي وأحمد والعدني ومسدّد والدورقي والبيهقي . ورواه أحمد في الفضائل : 2 : 631 / 1076 ، والبيهقي في السنن : 7 : 234 ، وابن عساكر في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق : 1 : 250 / 292 وتواليه ، والحموئي في فرائد السمطين : 1 : 91 / 60 باب 17 . وروى القسم الأوّل من الحديث أحمد في المسند : 1 : 80 ، وأبو داود في السنن : 2 : 240 / 2125 ، وابن سعد في الطبقات : 8 : 20 ، والطبراني في المعجم الكبير : 1 : 106 / 175 ، و 11 : 274 / 11966 وص 288 رقم 12000 ، والهيثمي في مجمع الزوائد : 4 : 283 عن أحمد . وروى القسم الأخير منه النسائي في الخصائص : ح 146 ، والهيثمي في مجمع الزوائد : 9 : 202 بسندين عن ابن عبّاس وأبي هريرة .