كه آنان را از امرى مشروع و مستحب باز دارند ، به هر حال با اين فهرست از دانشمندان بزرگ سنى كه بر اساس پژوهش و دليل نه تقليد و تخمين ، اين امور را جايز مىدانند ، جايى براى ترديد باقى نمىماند جز آن كه وهابيان اين دانشمندان را مشرك يا كافر بنامند . نكته دهم : زيارت قبر انبيا و اوليا مشروع بلكه امرى مستحب‌مى باشد و با ادله‌ى گوناگون قابل اثبات است . ارزيابى و شرح : گاهى زيارت قبور به خاطر دوست داشتن صاحب قبر و رجاء ثواب مىباشد و گاهى براى طلب حاجت از مرده و توسل و استشفاع از اوست و برخى موارد نيز دعا براى ميت مىباشد . آن چه كه مورد نزاع است زيارت به معناى اول و دوم است . يعنى زيارت قبور صالحان به خودى خود داراى ثواب باشد و يا زيارت به قصد برآوردن حاجات صورت گيرد . وهابيان زيارت به قصد ثواب را بدعت و حرام مىدانند و ساير امت اسلام مباح بلكه مستحب مىشمرند . و زيارت به قصد برآوردن حاجات از صاحب قبر را همانند شرك دانسته همسان با عمل مشركان قرار مىدهند .