فتح مكّة « 1 » ، ورووا في كيفيّة تتويج الإمام بها يوم الغدير كالآتي : عن عبد الأعلى بن عدي البهراني قال : دعا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عليّا يوم غدير خمّ فعمّمه وأرخى عذبة العمامة من خلفه « 2 » . وعن عليّ عليه السّلام قال : عمّمني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوم غدير خمّ بعمامة سوداء طرفها على منكبي « 3 » . وفي مسند الطيالسي وسنن البيهقي قال : عمّمني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوم غدير خمّ بعمامة سدلها خلفي ، ثمّ قال : إنّ اللّه عزّ وجلّ أمدّني يوم بدر وحنين بملائكة يعتمّون هذه العمّة . . . وقال : إنّ العمامة حاجزة بين المسلمين والمشركين . . . « 4 » . * * * ذكرنا الروايات السابقة اللّاتي تثبت إمامة عليّ بن أبي طالب عليه السّلام في كتب مدرسة الخلفاء ، وفي ما يأتي نذكر الروايات التي تثبت إمامة أئمة أهل البيت عليهم السّلام من ولده والتي عيّن اللّه ورسوله فيها الأوصياء والأئمّة من بعد الرسول وعرّفهم للأمّة .

--> ( 1 ) صحيح مسلم ، كتاب الحجّ ، ح 451 - 452 . وسنن أبي داود 4 / 54 ، باب في العمائم . وشرح المواهب 5 / 10 ، عن معرفة الصحابة لأبي نعيم . ( 2 ) الرياض النضرة 2 / 289 في ذكر تعميمه إيّاه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بيده . وأسد الغابة 3 / 114 ، ومن ثمّ تعمّم الذريّة الباقية من نسله حتّى اليوم بالعمّة السوداء . ( 3 ) في ترجمة عبد اللّه بن بشر من الإصابة 2 / 274 ، قال : أخرجه البغوي . ( 4 ) كنز العمال 20 / 45 . ومسند الطيالسي 1 / 23 . والبيهقي 10 / 14 .