سائلكم عن الثقلين ، فانظروا كيف تخلّفونني فيهما » . فنادى مناد : وما الثقلان يا رسول اللّه ؟ قال : « كتاب اللّه ، طرف بيد اللّه وطرف بأيديكم ، فاستمسكوا به ، لا تضلّوا ولا تبدّلوا ، وعترتي أهل بيتي ، وقد نبّأني اللطيف الخبير أنّهما لن يتفرّقا حتّى يردا عليّ الحوض ، سألت ذلك لهما ربّي ، فلا تقدموهما فتهلكوا ، ولا تقصّروا عنهما فتهلكوا ، ولا تعلّموهما فهما أعلم منكم » « 1 » . ثمّ قال : « ألستم تعلمون أنّي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ » . قالوا : بلى يا رسول اللّه ! « 2 » . قال : « ألستم تعلمون - أو تشهدون - أنّي أولى بكلّ مؤمن من نفسه ؟ » . قالوا : بلى يا رسول اللّه « 3 » . ثمّ أخذ بيد عليّ بن أبي طالب بضبعيه فرفعها حتّى نظر الناس إلى بياض إبطيهما « 4 » ، ثمّ قال :

--> ( 1 ) مجمع الزوائد 9 / 162 - 163 و 165 . وبعض ألفاظه في روايات الحاكم 3 / 109 - 110 . وابن كثير 5 / 209 . ( 2 ) مسند أحمد 1 / 118 و 119 و 4 / 281 . وسنن ابن ماجة 1 / 43 ، ح 116 ، وجاء ( نعم ) في مسند أحمد 4 / 281 ، 368 ، 370 و 372 . وابن كثير 5 / 209 ، ولدى ابن كثير 5 / 210 : ( ألست أولى بكلّ امرئ من نفسه ) . ( 3 ) مسند أحمد 4 / 281 ، 368 ، 370 و 372 . وابن كثير 5 / 209 و 212 . ( 4 ) في رواية الحاكم الحسكاني 1 / 190 : فرفع يديه حتّى يرى بياض إبطيه ، وفي -