محمد ( ص ) به سويشان آمد ، بدان كافر شدند ؛ زيرا او از بنىاسرائيل نبود . « 1 » توسل به پيامبر ( ص ) در حال حيات : احمدبن حنبل ، ترمذى ، ابن‌ماجه و بيهقى از « عثمان‌بن حنيف » روايت كنند كه : « مردى نابينا نزد رسول خدا ( ص ) آمد و گفت : « از خدا بخواه مرا بهبود بخشد . » پيامبر فرمود : « اگر بخواهى دعا مىكنم و اگر خواستى صبر مىكنى كه براى تو بهتر است . » گفت : « دعا كنيد . » پيامبر فرمود : « وضو بگير ؛ وضويى نيكو و اين دعا را بخوان : « اللّهم انّى اسئلك و اتوجّه اليك بنبيّك محمّد نبىّ الرحمه . يا محمّد انّى توجّهت بك الى ربّى فى حاجتى لتقضى لى . اللّهم شفعه فى . » « 2 » اين روايت را بيهقى و ترمذى صحيح السند دانسته‌اند ! توسل به پيامبر ( ص ) بعد از وفات : طبرانى در معجم الكبير از عثمان‌بن حنيف روايت كند كه : « مردى براى نياز خويش نزد « عثمان‌بن عفان » آمد و شد مىكرد و عثمان به خواسته او بىاعتنائى مىنمود . آن مرد ابن‌حنيف را ديد و از وضع موجود شكوه كرد . عثمان‌بن حنيف به او گفت : « به وضو خانه برو و وضو بگير و به مسجد درآى و دو ركعت نماز بگزار و بگو : « اللّهم انّى اسئلك و اتوجّه اليك بنبيّنا محمّد نبى الرحمه . يا محمّد انّى اتوجّه بك الى ربّى لتُقضى حاجتى » و حاجتت را بيان كن . » آن مرد رفت و آنچه به او گفته بود انجام داد و بعد به در خانه عثمان آمد كه ناگهان دربان خانه

--> ( 1 ) - اين روايات با چنان مضمونى كه آورديم متواتر است و در اين كتابها آمده است : دلائل النبوةِ بيهقى ص 343 - 345 . تفسير طبرى در تفسير آيه . تفسير نيشابورى در حاشيه طبرى ج 1 ص 333 . مستدرك حاكم ج 4 ص 263 . تفسير سيوطى به نقل از دلائل النبوةِ ابونعيم . تفسير محمدبن عبد حميد . تفسير عبدالرحمن‌بن ابىحاتم‌بن ادريس رازى و تفسير محمدبن ابراهيم‌بن منذر نيشابورى ت 531 ( 2 ) - يعنى : « پروردگارا ! من به وسيله پيامبرت محمد ، پيامبر رحمت به سوى تو مىآيم و از تو درخواست مىكنم . اى محمد ! من براى درخواست حاجتم از خدا نزد تو آمدم و تو را وسيله قرار دادم تا خواسته‌ام بر آورده گردد . خداوندا ! او را شفيع و وسيله من قرار بده . »