آمد و دستش را گرفت و وارد مجلس عثمان كرد . او نيز وى را روى زيرانداز خود نشانيد و گفت : « خواسته ات چيست ؟ » او خواسته‌اش را بيان كرد و وى آن را برآورد و به او گفت : « هر نياز ديگرى كه دارى بيان كن . » . « 1 » توسل به عبّاس عموى پيامبر ( ص ) : در صحيح بخارى روايت كند كه : « عمربن خطاب هرگاه دچار قحطى مىشدند عباس‌بن عبدالمطلب را شفيع قرار مىداد و مىگفت : « پروردگارا ما در گذشته با توسل به پيامبرمان به سوى تو مىآمديم و تو بارانمان مىدادى و سيرابمان مىكردى . اكنون با توسل به عموى پيامبرمان به سوى تو مىآئيم . پس ، بارانمان ده و سيرابمان كن . » . راوى گويد : « پس از آن باران مىباريد . » « 2 » بديهى است كه شفيع قرار دادن عباس بدان‌خاطر بود كه عموى رسول خدا ( ص ) است و نه چيز ديگر . * * * با وجود چنين احاديثى كه در سنت رسول خدا ( ص ) وجود دارد ، اختلاف درباره صفات خاص پيامبران به ويژه خاتم انبياء ( ص ) و اختلاف درباره امتياز و برترى آنها بر ساير مردم ، شايسته و سزاوار نباشد . ( اما چرا چنين شد موضوعى است كه ) در بحث آينده علت و انگيزه آن را يادآور مىشويم . ج - منشأ اختلاف پيرامون صفات رسول خدا ( ص ) با صراحتى كه نصوص متواتر گذشته پيرامون صفات انبياء داشت ، اين سؤال به ذهن مىآيد كه اختلاف درباره آنها چگونه پديد آمد ؟

--> ( 1 ) - تحقيق النضرةِ ص 114 و 115 به نقل از معجم الكبير طبرانى . ( 2 ) - صحيح بخارى كتاب الاستسقاء و كتاب فضائل اصحاب النبى ، ج 2 ص 200 و ج 1 ص 124 . سنن بيهقى ، ج 3 ص 352 .