« والقنوت في جميع الصلوات سنّة واجبة في الركعة الثانية قبل الركوع وبعد القراءة » « 1 » . [ 2 / 7092 ] وروى محمّد بن يعقوب الكليني بالإسناد إلى محمّد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن القنوت في الصلوات الخمس ؟ فقال : « اقنت فيهنّ جميعا » قال : وسألت أبا عبد اللّه عليه السّلام بعد ذلك عن القنوت ؟ فقال : « أمّا ما جهرت به فلا تشكّ » « 2 » . ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد ، مثله « 3 » . [ 2 / 7093 ] وبالإسناد إلى عبد الرحمن بن الحجّاج ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : سألته عن القنوت ؟ فقال : « في كلّ صلاة فريضة ونافلة » « 4 » . [ 2 / 7094 ] وبالإسناد إلى محمّد بن الفضيل ، عن الحارث بن المغيرة قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « اقنت في كلّ ركعتين فريضة أو نافلة قبل الركوع » « 5 » . [ 2 / 7095 ] وبالإسناد إلى وهب بن عبد ربّه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « من ترك القنوت رغبة عنه فلا صلاة له » « 6 » . [ 2 / 7096 ] وبالإسناد إلى محمّد بن مسلم قال : قال : « القنوت في كلّ صلاة في الفريضة والتطوّع » « 7 » . ورواه الصدوق بإسناده عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، مثله « 8 » . 2 - باب تأكّد استحباب القنوت في الجهريّة والوتر والجمعة [ 2 / 7097 ] روى محمّد بن الحسن بالإسناد إلى سماعة قال : سألته عن القنوت في أيّ صلاة هو ؟ فقال : كلّ شيء يجهر فيه بالقراءة ففيه قنوت . الحديث « 9 » .

--> ( 1 ) الخصال : 604 . ( 2 ) الكافي 3 : 339 / 1 . في نسخة : فلا شكّ . ( هامش المخطوط ) . ( 3 ) التهذيب 2 : 89 / 331 ؛ الاستبصار 1 : 338 / 1272 . ( 4 ) الكافي 3 : 339 / 5 . ( 5 ) المصدر : 4 . ( 6 ) المصدر : 6 . ( 7 ) المصدر : 340 / 15 . ( 8 ) الفقيه 1 : 316 / 934 . ( 9 ) التهذيب 2 : 89 / 333 .