[ 2 / 7064 ] وروى العيّاشي عن زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال في حديث طويل : وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ قال : « مطيعين راغبين » « 1 » . [ 2 / 7065 ] وأخرج ابن جرير عن الضحّاك ، قال : القنوت الّذي ذكره اللّه في القرآن ، إنّما يعني به الطاعة « 2 » . [ 2 / 7066 ] وعنه أيضا قال : إنّ أهل كلّ دين يقومون للّه عاصين ، فقوموا أنتم للّه طائعين « 3 » . [ 2 / 7067 ] وهكذا روي عن ابن عبّاس ، قال : « قانتين » يعني : المطيعين « 4 » . وكذا عن مجاهد « 5 » وقتادة « 6 » والشعبي « 7 » وجابر بن زيد « 8 » وعطاء « 9 » وسعيد بن جبير « 10 » قال : القنوت الطاعة « 11 » . وغيرهم من أعلام التابعين « 12 » . [ 2 / 7068 ] وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن مسعود قال : القانت الّذي يطيع اللّه ورسوله « 13 » . [ 2 / 7069 ] وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم

--> ( 1 ) نور الثقلين 1 : 237 / 937 ؛ العيّاشي 1 : 146 - 147 / 417 ؛ البرهان 1 : 509 / 5 ؛ الصافي 1 : 420 ؛ البحار 82 : 201 / 14 ، باب 32 . ( 2 ) الطبري 2 : 770 / 4286 ؛ القرطبي 3 : 214 ، وزاد : وقاله أبو سعيد عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . ( 3 ) الطبري 2 : 770 / 4287 ؛ الثعلبي 2 : 199 ، وزاد : ودليل هذا التأويل ما روى أبو سعيد الخدري عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنّه قال : « كلّ قنوت في الظهرين هو الطاعة » . ( 4 ) الطبري 2 : 770 / 4289 ؛ البخاري 5 : 162 ، كتاب التفسير . ( 5 ) الطبري 2 : 771 . ( 6 ) الطبري 2 : 771 ؛ الثعلبي 2 : 199 . ( 7 ) الطبري 2 : 769 ؛ الثعلبي 2 : 199 . ( 8 ) الثعلبي 2 : 199 ؛ الطبري 2 : 770 . ( 9 ) الثعلبي 2 : 199 . ( 10 ) المصدر . ( 11 ) الطبري 2 : 770 . ( 12 ) المصدر : 771 . ( 13 ) الدرّ 1 : 731 ؛ ابن أبي حاتم 2 : 449 / 2378 ، وزاد : وروي عن عبد اللّه بن عبّاس ومجاهد وعطاء والحسن وقتادة والضحّاك وسعيد بن جبير والشعبي وعكرمة وجابر بن زيد ومقاتل بن حيّان وطاوس ، نحو ذلك ؛ ابن عساكر 58 : 417 - 418 / الترجمة 7481 ، عن عامر ، قال : قال ابن مسعود : إنّ معاذا كان أمّة قانتا ، فقال رجل : يا أبا عبد الرحمن ما الأمّة ؟ قال : الّذي يعلّم الناس الخير ، قال : فما القانت ؟ قال : الّذي يطيع اللّه . ثمّ قال ابن مسعود للرجل : إنّا كنّا نشبّهه بإبراهيم عليه السّلام .