[ 2 / 2972 ] وأخرج أبو عبيد وابن الضريس وابن الأنباري في المصاحف عن عبد اللّه بن عمر قال : لا يقولنّ أحدكم قد أخذت القرآن كلّه ؛ ما يدريه ما كلّه ؟ قد ذهب منه قرآن كثير ، ولكن ليقل : قد أخذت ما ظهر منه . « 1 » [ 2 / 2973 ] وأخرج ابن الضريس عن ابن عبّاس قال : كنّا نقرأ : لا ترغبوا عن آبائكم فإنّه كفر بكم ، وإنّ كفرا بكم أن ترغبوا عن آبائكم . « 2 » قلت : إسناد ذلك إلى ابن عبّاس غريب ! * * * وهناك رواية رواها بعضهم مرفوعا إلى الإمام أبي عبد اللّه الصادق عليه السّلام سئل عن الرجم في القرآن ، فقال : الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتّة ، لأنّهما قضيا شهوتهما . وزاد : وعلى المحصن والمحصنة الرجم . [ 2 / 2974 ] روى ثقة الإسلام الكليني بالإسناد إلى عبد اللّه بن سنان ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : الرجم في القرآن ، قول اللّه - عزّ وجلّ - : « إذا زنى الشيخ والشيخة فارجموهما البتّة ، فإنّهما قضيا الشهوة » . « 3 » وهكذا روى أبو جعفر الطوسي بنفس الإسناد عن الإمام الصادق عليه السّلام مثله . « 4 » وكذلك ابن بابويه الصدوق بالإسناد إلى سعد بن عبد اللّه ، رفعه ، عن الإمام الصادق عليه السّلام مثله ، مع تلك الزيادة . [ 2 / 2975 ] وبإسناد آخر عن إسماعيل بن خالد قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام في القرآن رجم ؟ قال : « نعم ، الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة ، فإنّهما قد قضيا الشهوة ! » « 5 » * * *

--> ( 1 ) الدرّ 1 : 258 ؛ فضائل القرآن : 190 / 1 - 51 . ( 2 ) الدرّ 1 : 258 ؛ ابن كثير 1 : 394 ، عن أبي بكر ، إلى قوله : « فإنّه كفر » وكذا في مجمع البيان 1 : 338 ، عن أبي بكر ، إلى قوله : « فإنّه كفر » . ( 3 ) الكافي 7 : 177 / 3 . ( 4 ) التهذيب 10 : 3 / 7 . ( 5 ) العلل : 540 / 13 و 14 ، باب 326 . ( ط نجف ) ؛ البحار 76 : 37 / 12 و 13 .