[ 2 / 2662 ] وقال الإمام جعفر بن محمّد الصادق عليه السّلام : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « اغد عالما أو متعلّما أو أحبّ العلماء . ولا تكن رابعا فتهلك » « 1 » [ 2 / 2663 ] وفي رواية أخرى : « اغد عالما أو متعلّما أو مستمعا أو محبّا لهم . ولا تكن الخامس فتهلك » « 2 » . [ 2 / 2664 ] وعن ابن أبي عمير قال : قال الصادق عليه السّلام : « الناس اثنان : عالم ومتعلّم . وسائر الناس همج » « 3 » [ 2 / 2665 ] وروي : « الناس أربعة : رجل يعلم ويعلم أنّه يعلم فذاك مرشد عالم فاتّبعوه . ورجل يعلم ولا يعلم أنّه يعلم ، فذاك غافل فأيقظوه . ورجل لا يعلم ويعلم أنّه لا يعلم ، فذاك جاهل فعلّموه . ورجل لا يعلم ويعلم ( أي يعتقد ) أنّه يعلم ، فذاك ضالّ فأرشدوه » « 4 » . [ 2 / 2666 ] وعن الإمام علي بن موسى الرضا عليه السّلام عن آبائه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « للعلم خزائن ، ومفتاحها السؤال » . قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « فاسألوه يرحمكم اللّه ، فإنّه يؤجر فيه أربعة : السائل والمعلّم والمستمع والمحبّ لهم » « 5 » . [ 2 / 2667 ] وعن الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام أنّه أنشأ يقول : صبرت على مرّ الأمور كراهة * وأيقنت في ذاك الصواب من الأمر إذا كنت لا تدري ولم تك سائلا * عن العلم من يدرى ، جهلت ولا تدري « 6 » [ 2 / 2668 ] وقال عليه السّلام : « اغد عالما أو متعلّما ، ولا تكن الثالث ، فتعطب » « 7 » . [ 2 / 2669 ] وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إذا ترك المؤمن ورقة فيها علم ، تكون له يوم القيامة سترا فيما بينه وبين النار » « 8 » .

--> ( 1 ) البحار 1 : 187 / 2 . ( 2 ) عوالي اللئالي 4 : 75 / 58 ؛ البحار 1 : 195 / 13 . ولا منافاة بين الروايتين ، حيث المستمع متعلّم لا محالة . ( 3 ) الخصال : 39 / 22 ؛ البحار 1 : 187 . ( 4 ) عوالي اللئالي 4 : 79 / 74 ؛ البحار 1 : 187 / 15 . ( 5 ) البحار 1 : 197 / 3 . ( 6 ) المصدر : 198 / 4 . ( 7 ) المصدر : 196 / 19 . ( 8 ) المصدر : 198 باب 4 / 1 .