فالشفاعة لا تكون إلّا حيث يرى العبد من عمله قاصرا فيرجو إكماله بتلك المقارنة المباركة . الأمر الّذي حثّ عليه الكتاب والسنّة الشريفة ، بتأكيد بالغ . والسرّ في هذا الحثّ البليغ ، أنّ العبد بما أنّه محدود أرضيّ ، قد يقصر أو يتقاصر في تجميع هممه نحو بلوغ الكمال عبر الآفات ، فكان من مقام لطفه تعالى أن يمدّه بمساعدات تأخذ بيده وتجعله بحيث يتسارع نحو مطلوبه وبلوغ إربه . فهناك أزمان شريفة - كالأسحار - تجعل من الدعاء والاستغفار في أوقاتها أسرع إجابة وأقرب للقبول . وَبِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ « 1 » . وهكذا الأمكنة الشريفة تساعد على سرعة الإجابة والقبول ، كالمساجد وفناء الكعبة وكلّ مشعر من مشاعر اللّه ، جاء الدعاء فيها والإنابة والاستغفار مندوبا إليه في الشريعة المقدّسة . فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ « 2 » . وإذا كانت الأزمنة الشريفة والأمكنة الشريفة ذوات أثر في تسريع الإجابة وبلوغ الآمال في الدعاء والإنابة ، فأين أنت من إنسان شريف - وهو أشرف مخلوق - أن يكون ردف دعائه لدعاء العبد المستنيب ذا أثر في الإجابة والقبول ؟ ! قال تعالى : وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً « 3 » . وهذه هي الشفاعة تجعل من ردف الدعاء بزمان شريف أو مكان شريف أو إنسان شريف ، أسرع إجابة وأقرب للقبول . تلك هي الشفاعة في هذه الحياة الدنيا ، وعلى غرارها الشفاعة في الآخرة ، تجعل من شفاعة الرسول وسائر الأولياء المقرّبين ، ما يوجب كمال العبد فيما قدّمه من أعمال وحسنات ، قد تقصر عن درجة القبول لولا شفاعة الشافعين .

--> ( 1 ) الذاريات 51 : 18 . ( 2 ) البقرة 2 : 198 . ( 3 ) النساء 4 : 64 .