و هدفهاى مشخص سوره نيز خاتمه مىيابد ، تا به دنبالش رسالت و اهداف جديدى مطرح شود و سورهء ديگرى ، آن رسالت و پيام و اهداف را به دوش كشد . سخن سيد قطب در مورد تناسب آيات هر سوره و ابتكارات جديد او « سيد قطب » در اول هر سوره تلاشهاى گسترده و نسبتا موفّقى را در رابطه با اطلاع و كشف اهداف سوره ، و تناسب آن با تمامى آيات آن انجام داده ، به طورى كه يك تصور كلّى از اهداف كلّى و جزئى هر سوره فرا روى خوانندگان قرآن كريم قرار مىدهد كه به توسط آن مىتوانند يك وحدت موضوعى منسجم و مناسبى ( هيكل و چهارچوب و جدول عظيم ) را براى هر سوره تصور نمايند . اين وحدت موضوعى و استخوان‌بندى در مورد سوره‌ها ، تسلسل طبيعى حاكم بر انتقال از غرضى به غرض ديگر را تا آخر و انتهاى سوره‌ها و استيفاى تمامى اهداف منظور در آن را ، فرا مىگيرد . و اين همان تناسق معنوى و مرتّبى است كه دانشمندان در قرن اخير بدان دست يافته و در مورد تمام سوره‌ها آن را پذيرفته‌اند . البته آنان هنوز در اوّل راه بوده و تمام اين راه صعب العبور را طى نكرده‌اند و نبايد هم در مورد آن شتاب نمود ؛ زيرا اين مسئله دقّت وافر و تأمل و تفكر و امعان نظر بيشترى را مىطلبد . و جدّا از معضلات و مشكلات بزرگ اين علم است و به آسانى بدان نمىتوان دست يافت ، مگر از راه تكلّف و ادّعاهاى بىپايه . « سيد قطب » مىگويد : « از جمله تناسق فنّى در قرآن ، همان تسلسل معنوى قائم ما بين اغراض و سياق آيات و تناسب موجود در امر انتقال از غرضى به غرض ديگر است . و برخى از دانشمندان اسلامى جهت نشان دادن اين نوع ارتباط و تناسق ، كوششها و تلاشهاى بيهوده و بىفايده‌اى را متحمّل شده‌اند كه نيازى