سبكترين پندارى كه از ايشان سراغ داريم ، اين است كه مىگويند : بيش از يك ثلث قرآن - يعنى بيش از دو هزار آيه - از لابه‌لاى يك آيه ساقط شده است و آن آيهء قسط درباره ايتام است . « 1 » [ اين افراد ] مىگويند : چون صدر آيه با ذيل آن ، كه درباره جواز ازدواج با دو يا سه يا چهار زوجه است تناسب ندارد ، مىپندارند بين دو جمله ، حذف بسيارى صورت گرفته است ؛ « 2 » و با چنين انديشهء مسخره‌آميزى در صدد آنند تا نظم اين آيه را توجيه نمايند . « 3 » جان كلام آنكه ، گمان تحريف چه به زيادى باشد چه به كاستى و چه به تبديل ، با اعجاز بلاغى قرآن تعارض آشكارى دارد . 4 . آيه حفظ خداوند متعال مىفرمايد : « إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ ؛ « 4 » بىترديد ما اين قرآن را به تدريج نازل كرده‌ايم ، و قطعا نگهبان آن خواهيم بود » . اين آيهء كريمه ، ماندگارى قرآن و سلامت آن را از مواجه شدن با هر رخدادى كه بقايش را به خطر اندازد در طول تمامى اعصار تضمين كرده است و پيداست كه ضمانت الهى وعده‌اى است راستين كه جاى دگرگونى يا تخلف ندارد چنان كه خود فرموده است : « إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ » « 5 » و مقتضاى قاعدهء لطف است [ به اين بيان ] : بر خداوند - براساس حكمتش در تكليف - واجب است كارى انجام دهد كه بندگانش را به طاعت نزديك و از معصيت دور سازد و بىشك قرآن اساس اسلام و سندى است كه با ماندگارى اسلام ماندگار است . دينى كه پايان‌بخش اديان آسمانى و جاويدان است ؛ و اگر اسلام دين جاودانه است مىبايست بنياد و پايه‌هاى آن چنان محكم و استوار باشد كه طوفان‌هاى حوادث روزگار نتواند آن را بلرزاند يا درهم شكند .

--> ( 1 ) . نساء 4 : 3 . آيه چنين است : « وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ » . ( 2 ) . منبع الحياة ، ص 66 . ( 3 ) . در آينده ضمن رد دلايل قائلين به تحريف ، توجيه صحيح و ربط صدر و ذيل آيه را روشن خواهيم ساخت . ( 4 ) . حجر 15 : 9 . ( 5 ) . رعد 13 : 31 .