نازل كرده - ندارد . » « 1 » ايشان گفتار شديد اللحن و گسترده‌ترى دارد دربارهء « حجّيّت ظواهر قرآن » در برابر كسانى كه پنداشته‌اند قرآن ظهور ندارد ، چون دچار تحريف گشته و تحريف ، موجب اجمال و گنگى مطالب آن شده است . مىگويد : « اين ادّعا ممنوع و پوچ است ، چرا كه قرآن هرگز تحريف نشده و اين عقيدهء محققان و صاحب‌نظران اسلام - از شيعه و سنى - است . براى توضيح بيشتر ، مىگوييم : آيا به راستى واقعيّت همان‌طور است كه نويسندهء كتاب « فصل الخطاب » پنداشته است ؛ همان كتابى كه نه به علم كسى مىافزايد و نه وظيفه‌اى ايجاب مىكند . وى با گردآورى و درهم آميختن رواياتى سست و ضعيف ، اين كتاب را سرهم كرده است ، اما بايد دانست كه اصحاب بويژه پيشينيان خردمند ما - مثل نويسندگان كتب اربعه « 2 » - از آن اعراض كرده و حريم روايات و كتب اصيل شيعه را از آن پاك ساخته‌اند . تازه اين ، حال بيشتر كتابهاى روايى وى - مثل مستدرك - است . از چگونگى ديگر كتابهايش نپرس كه آكنده از قصه‌ها و حكايات عجيب و غريبى است كه بسيارى از آنها به شوخى شبيه‌تر است تا به مطالب جدّى ، با اين‌كه وى شخصى شايسته و پژوهشگر بوده ، اما [ متأسفانه ] كمتر به مطالب سودمند پرداخته است . جاى بسى شگفتى است كه چگونه دانشمندان و هوشمندان معاصرش غفلت ورزيده و پيشگيرى نكردند تا اين‌كه آنچه نبايد بشود واقع شد و مشكلاتى را آفريد كه بايد آسمانها بر آن بگريند و اى بسا بر زمين فروريزند . بطور خلاصه اگر مسأله ، آن‌گونه بود كه او و مانند او مىگويند ؛ يعنى كتاب الهى پر بوده از نام اهل‌بيت و فضيلتهايشان و نام امير المؤمنين ( ع ) و اثبات

--> ( 1 ) . امام خمينى ، تهذيب الاصول ، تقرير علامه سبحانى ، ج 2 ، ص 165 . ( 2 ) . ثقة الاسلام كلينى ، شيخ صدوق و شيخ طوسى - رحمهم اللّه .