أُمَّةً وَسَطاً » « 1 » را « . . . ائمّة وسطا » و « يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ » « 2 » را « يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ » قرائت كرده‌اند . در پاسخ مىگوييم : اينها اخبار آحادند و اطمينان به درستى آنها نداريم ، از اين‌رو دربارهء آن سكوت مىكنيم و از آنچه در قرآن موجود است عدول نمىكنيم همان‌طور كه به ما دستور داده‌اند . علاوه بر اين ، ممكن است گفته شود كه : قرآن در آن موارد به دو قرائت نازل شده يكى همان كه در قرآن است و ديگرى آن‌كه در اخبار آمده ، همچنان‌كه مخالفان ما نيز اعتراف دارند كه قرآن به صورتهاى مختلف نازل شده است . » « 3 » 3 و 4 . سيد مرتضى علم الهدى و مولا محقق اردبيلى كه قبلا سخنان متين و ارزشمندشان را نقل كرديم . « 4 » 5 . « شيخ طوسى » « 5 » ( متوفاى 460 ه . ق ) در مقدّمهء تفسير گرانبها و جاويدان خود مىگويد : « احتمال اين‌كه چيزى به قرآن افزوده شده باشد نزد همهء صاحب‌نظران مردود است و همگان بر بىپايه بودن آن اجماع و اتفاق‌نظر دارند و احتمال كاستى نيز نزد همهء مسلمانان مردود و بىاساس مىباشد و مناسب مذهب صحيح ما [ و مستفاد از روايات ] نيز همين است . در مقابل ، روايات زيادى از طريق شيعه و سنى بدين مضمون نقل شده كه آيات فراوانى از قرآن كاسته و برخى آيات هم جابه‌جا شده است ، ولى اينها همه ، اخبار آحادند كه نه مفيد علم مىگردند و نه موجب عمل . پس بهتر است از آنها

--> ( 1 ) . بقره ( 2 ) آيهء 143 . ( 2 ) . انفال ( 8 ) آيهء 1 : « از تو دربارهء انفال سؤال مىكنند » و در صورت دوم : « از تو تقاضاى انفال مىكنند - كه در اختيارشان قرار دهى - » . ( 3 ) . رسالة فى اجوبة المسائل السرويه ص 226 و بحار الانوار ، ج 89 ، ص 75 . ( 4 ) . ر . ك : ص 30 و 33 . ( 5 ) . ابو جعفر محمد بن حسن طوسى معروف به شيخ الطايفه .